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孤独的阅读者
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精通西语者得拉美,得拉美者得美洲,得美洲者得世界。
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孤独的阅读者
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· 1 年前 ·
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船长这套「北大学霸的快速习语资料包」全部公开赠送!
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· 1 年前 ·
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在北大你要怎样学英语才能不被碾压(得那么惨)?
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· 1 年前 ·
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你的西语干货资料包,请查收!
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· 1 年前 ·
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惊奇短信复更:重返拉美前的几则叙谈
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孤独的阅读者
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· 1 年前 ·
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你最后悔的一件事/或者后悔没有做/有机会重新选择、重新做的? 我回答:「没有」。 后悔是人类的自我保护机制。我们站在当下,未来是一团迷雾,过去清晰可见。后悔,就是在「过去」的背景板上,描述出最理想的另类历史。这个历史是绝美的:「本应该」后面的狂想画作,覆盖掉「然而却」后面的幼稚涂鸦。 而谁告诉你:狂想中与趋近完美的图景只会发生在对过去无力绝望的幻想中呢? 我没有「后悔没
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孤独的阅读者
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· 1 年前 ·
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最近关于「打工人」的自嘲和群嘲甚嚣尘上。我觉得是好事。 至少现在「打工人」能通过与老板的近距离接触中,意识到自己是「标准化与服从教科书般的打工人」,而父辈在厂子里打一辈子工的时候,却并不觉得自己是打工人。 我尊重所有「选择」服从标准化流程、「选择」以做题的方式获得掌声与鲜花、「选择」单纯从努力而非效率中获得「满满收获感」的那群人。但如果出于某种不可抗力,咱们和后辈只有这一种
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· 1 年前 ·
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今天我们来聊聊给很多人制造焦虑的东西——现金。我对它的态度是: 所有到手的现金,我都希望立刻转化为没那么令我焦虑的资产——智力资产(硬技能、信息、信息渠道)和信用资产(人脉、个人品牌)。 我不在找免费资源上多花时间——付费资源就是他人拿最宝贵的资产(时间)整合好的东西。我会花重金去与各行的高手学习、交流。如果这些机会没办法通过现金换到,那我就会用现金去强化自己,直到能去接触
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· 1 年前 ·
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我平时打开社交媒体,接受到最多的批评就是说我 「数典忘祖」,放弃了「老祖宗的智慧」。 我其实很赞同「老祖宗的智慧需要研读与吸取」这个观点。但我有三个疑惑: 1. 在任何时代都会有观念的冲突,哪些「老祖宗」持有的观念才能被称为「老祖宗的智慧」呢? 2. 每天把「老祖宗的智慧」挂在嘴上的中国人有多大比例大量阅读过教科书、畅销书、养生保健商人的国学推文之外的书籍呢? 3. 当
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· 1 年前 ·
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我们为什么要阅读西方史? 知识与理念的传播本身跟国境种族语言地缘政治关系不大。熟读孔子的墨西哥人的精神源头的一部分就来自春秋,而在现代科技日新月异的中国人的精神源头的一部分来自与亚里士多德、培根和波普尔就没有任何问题。 如果你想知道咱们另一个精神源头的历史(西方史),我有一个阅读路径: 如果你是西方史小白,那我推荐: 玛尔:《BBC世界史》 如果你的历史阅读经验比较丰
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· 1 年前 ·
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今天听到 Andrew Huberman 教授对「沉迷」与「热爱」的解释。 沉迷的神经学原因是「作为满足欲望后之快感奖励」的多巴胺分泌,热爱的神经学原因则是「作为达成成就的充盈感奖励」的内啡肽分泌。 沉迷能让人在多巴胺刺激的亢奋中起步爆发,而真正开始体验美好生活,终究是要靠内啡肽的滋润下与困难和挑战长期平和而充盈地共存。 我们人类文明的本质,似乎就是从激素的奴役下解放,用
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· 1 年前 ·
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最近听到一个词——「人体干电池」,形容一线城市工作的社畜,从来只知道「如何」这个问题的答案,却不知道「为何」。而他们的直系上级也只能从自己的上级那里只闻「如何」不闻「为何」。 这造成大半个公司的人都温暖地抱着团,坚信其他人知道往哪里走,默默地相互跟随,我称之为「无意识的相互裹挟」。 而我想对你说的是: 1.置身于商业社会,我们的底线是:拿人钱财,替人消灾。替你的甲方绞尽脑
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· 1 年前 ·
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教书育人能不能工业化? 「能」。 现代教育体系发源于「普鲁士教育体系」,培养出的人才只有两个关键词:「服从」和「标准化」。服从,需要后天努力习得,但可以靠工业化的方式实现;标准化亦是——一旦习得,便疯狂追求「确定性」或「正确答案」。 所以很确定地说「能」。 但仍有太多教育类目无法工业化——独立人格、优雅处事、沁人心脾的谈吐、丰富的灵魂、悲悯的情怀、以善意对待残酷世界的勇
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· 1 年前 ·
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太多人只上过学却没接受过教育。 如果教育只在学校,读过的书只是课本,知识权威只是学校的教书先生,这意味着你习得的前人的告诫、教训与反思,是极其有限且没有稀缺性的。上过学的人基本都知道。 这就是为什么不能把「上学」和「接受教育」搞混了。 课本里读不到的细节,就要去自己买书读。 学校里学不到的细节,就要自己去实践学。 圈子里要全是同质化严重的人,就要自己主动破圈去聆听外面的声
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· 1 年前 ·
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有位行业前辈曾对我说到他对「企业压榨」的看法。 他说:如果让团队所有人评估自己贡献的百分比,加总之后远大于百分之百。他认为,一个人觉得自己的贡献和实际贡献的差别,就是「压榨感」的来源。 我从中得到了很大启发。我从此活得惴惴不安,我经常给自己评估一下贡献比例,然后打一个对折,这个数字便小得可怜。 而我想到那些年轻气盛的孩子,他们进入残酷的竞争环境时,要跟原始积累了很久的老家
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· 1 年前 ·
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今天看到一句话:We become what we do. 「吾之为,乃吾之所为也。」 人的天赋虽有不同,但差别不大,却在时代的浪潮下被打了标签、排了座次、分了三六九等。 那些有趣而无用的事情,被扫进了成年人的被称为「爱好」的储物间——夜深人静的时候,有多少人偷偷打开——做个刺绣、拼个乐高、带上耳机搓个碟。 而我想说的是,这些世俗意义上的三六九等的划分,都是虚幻的妄念。人
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· 1 年前 ·
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为什么消费降级后,我的生活却没有变好?
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· 1 年前 ·
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最近有学生向我询问有关中国史的书籍,我的推荐是: 内藤湖南:《中国史通论》 田余庆:《东晋门阀政治》 阎步克:《士大夫政治演生史稿》 王人博:《1840年以来的中国》 王珂:《从「天下国家」到民族国家》 殷海光:《中国文化的展望》 我尤其推荐《中国文化的展望》。你这样读,会发现巨大的惊奇感: 1. 随便翻开一章,用五分钟找到,这一章在回答什么问题,对,就是一个问题。然后把这
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· 1 年前 ·
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「荡妇羞辱」是否应该受到「言论自由」的保护?公开对受到侵犯的女性进行「荡妇羞辱」,应该受到法律保护。 而「受法律保护」 = 「发起荡妇羞辱的网暴者不需要承担任何司法层面的后果」。 然而,对一个人惩罚,往往轮不到法律。真正令人惊怖的力量其实在社会与文化领域。更多的时候,与我们每个人打交道的不是政治权力,而是无孔不入的社会权力。 在我理想的正义社会里,没有「谁让你穿得少」,没
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· 1 年前 ·
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阻止很多人提笔写作的最大原因叫「聚光灯效应/舞台效应」——人们倾向认为自己很受其他人留意,而往往高估自身言行受他人关注的程度。如果是这样,那么你多虑了。 「站在聚光灯聚集的舞台中央」这件事是很多人的梦想——这是需要争取的。真的要被他人留意到,要么你才华横溢且有展现才华的惊人才能,要么融资氪重金去做投放去谈渠道合作。真正能被人关注,需要不懈的努力、深刻的思考与一定的运气。怕暴露
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