——读上海古籍出版社《论语译注》
1 学而第一
1.7 子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
众多解释认为这句话是对他人作评价时的标准：如果一个人敬重德行而不是看重样貌、侍奉父母能竭尽其力、效忠君主能奉献生命、和朋友来往言而有信的话，即使这个人说自己没有学习过，我也一定认为他学了。
另一种版本是，刘宝楠在《论语正义》中引宋翔凤说，谓此句是就夫妇关系而言的。我个人也偏向于这种解释。要确立夫妻关系，重要的是对方的道德品行，而不应该是看重样貌。怎么确定对方的品德是否良好呢？不是以对方读书多少为衡量标准，而是要看对父母是否尽心孝顺，对国家是否忠诚，与朋友相交是否言而有信。
1.8 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”
01【君子不重则不威，学则不固】
这里我理解的是指君子的自我修养，强调一个人应该要稳重、庄重，否则就没有威信可言，同时，个性不稳重的话，所学到的知识就不扎实。
02【主忠信，无友不如己者，过则勿惮改】
最重要的一个品质就是忠诚、守信，不和一些与自己不相类似的人为伍。这里的“不如己”不是说比不上自己的意思，而是指“道不同不相为谋”。在社交的时候，要谨慎择友，这个后来在《弟子规》中也有阐述：“能亲仁，无限好；德日进，过日少。不亲仁，无限害；小人进，百事坏。”
如果发现自己有失误、犯错的地方了，不要忌讳，一定要改正过来。在学习过程中，我们慢慢就能知道，后人的《弟子规》中许多都是根据《论语》各章的内容编写的。关于过错的，《弟子规》写道：“无心非，名为错，有心非，名为恶。过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。”
如同“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，每个人因为自己的处境、价值观的不同，对同样一句话的理解也就不同，希望读文的你也能生出自己的见解想法。
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