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爱情是个什么鬼4

蓝江365  · 简书  ·  · 2020-03-12 05:43

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谁没有几个美好的向往!

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爱情是个什么鬼(4)

作者:蓝江

宋遂良曾说:“今天时代的热点不在精神而在物质,不在追求完美而在追求舒适。形而上的道远水救不了近火,形而下的器则有益于生存。”

在《不谈爱情》中,平民阶层的吉玲要想跳出花楼街,最可行的方法就是借助于婚姻。所以她精心策划了与庄建非的“武大樱花树下浪漫相遇”,成功与家庭条件优越的医生庄建非组成家庭。这里,庄建非成了吉玲过上理想生活的捷径,而庄建非也从吉玲身上得到了他需要的东西,性、孩子、出国深造的机会。

池莉对自己小说中的人物所持的态度是悲悯宽容的, 生活是艰难的、隐忍的、无可奈何的,在艰难困窘的生活中,生存成了第一需要,动用心机让自己生活得更好更舒服一些是最现实的生存哲学。婚姻中的两个人尽管吵架,尽管有摩擦,但还可以调和,必要的时候都退让一步,面对诱惑的时候想想责任,家就能撑下去,日子就会如常过下去。生活虽然过得辛苦,但辛苦中却不时透着几缕温馨。

而随着时代的发展,市场经济的确立,改革大潮的推涌,相对稳固的婚姻关系不可避免地要面临考验。

20世纪90年代以来,随着改革开放的进程,经济飞速发展,率先投身商海的人们,很快富足起来,生活水平不断改善,生存不再是问题,情感的需求就被显著提升。

“物质上远离饥饿困顿的人们精神上将产生饥饿困顿感,大胆追求精神上的微妙的沟通,人性中深埋的诗性浪漫也将觉醒。”

浪漫的爱情永远是两性心中最美好的渴望。物质匮乏的年代,人们为谋生不得不压抑自己的激情和欲望,一旦生活水平提升到一定程度,精神的追求便不可遏制。

《来来往往》中,康伟业与段丽娜也曾患难与共,十几年的婚姻生活也算和谐,但商品经济的大潮把康伟业推向成功的巅峰,康伟业今非昔比了,眼界和观念的改变使他与思想依然停留在旧时代的段丽娜无法交流,当年轻、优雅、时尚的林珠站在他面前,虽然他一再克制不想让“婚外情”在自己身上发生,但蓬勃的爱情之火还是熊熊燃烧起来。

林珠和康伟业同时陷进爱情里,他们的爱炫目而美好,来势汹汹,他们自己也无法控制。但是当他们一旦尝试要步入婚姻,无穷无尽的麻烦都来了——段丽娜绝不离婚!段丽娜的恐吓、一拨一拨相关不相关的人的规劝、女儿康的妮惊怯的眼神,让康伟业没法不退缩。林珠无望中卖了康伟业送给她的房产,携款黯然决然离去。

《所以》中的叶紫,通过精心设计与军官禹宏宽缔结婚约,并因此顺利调回武汉市文化局。但她并不甘心嫁给其貌不扬的禹宏宽,所以当颇有眼缘的导演华林出现在她面前时,叶紫一见倾心,她坚信纯真的爱情就在眼前,因此不顾一切与有妇之夫华林冲破重重阻力结为夫妻。他们不顾一切的爱震惊了所有的亲人、朋友。然而爱情是飞翔在云端的浪漫,一旦落地生根,所有的不美好都一一尽显。叶紫以浪漫爱情起始的婚姻十几年后终因丈夫的又一次“婚外恋”宣告结束。

有了婚外情的康伟业面对重重阻碍选择了退缩与困守,与段丽娜勉强维持着无爱的婚姻;叶紫面对深爱的男人选择了义无反顾,即使付出再大的代价也勇往直前。池莉用层层铺垫阐释了他们这两个家庭婚外恋发生的必然趋势——对物欲的追求、对美好情感的渴望、社会大环境对人们观念的冲击,所有这些让人不断追求进取,也有相伴而来的诱惑与躁动。审美疲劳的平淡婚姻满足不了对浪漫激情的渴望,婚外恋的发生就不可避免。

池莉说:“我一旦提笔写人,就有强烈的撕开的愿望,我认为只有撕开了,只有揭示了本质,才是抚慰的前提,在虚假的语境里进行的虚假关怀与抚慰,对真实的生命和社会进步毫无意义。”

在康伟业和叶紫两个家庭里发生的婚外恋,还是对美好爱情的向往与追求,而随着经济的日益繁荣和物质的不断丰富,诱惑的增多欲望的膨胀,人们的思想道德观念也发生了急剧的变化,婚姻关系中的困惑与矛盾更加突出。(待续)

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