安阳：朝圣中国文字——《殷墟书契考释》110周年志

原刻书影《殷墟书契考释》民初甲寅年即1914年文|刘火，作者投稿01.110年（民国甲寅年1914年）前，中国学术现代转型的主要奠基人王国维（1877-1927）在罗振玉（1866-1940）的《殷墟书契考释》“跋”写道，清朝“学术所以超越前代者，小学而已”。王的学术在清末民初所开创的中西结合与“二重证据”，为此后的学人所尊崇和效仿。清的“小学”即字辨识（释汉字之形）、字音韵（释汉字之音）、字训诂（释汉字之义）等，如王指出的清初顾炎武（1613-1682）特别清中后期的段玉裁（1735-1815）关于《说文解字》考释，戴震（1723-1777）、王念生（1744-1832）等关于古汉字音韵等，这些构成了王国维所说的“超绝前代”的最高成就。按公元纪年，第二个千年结束的最后一年清光绪二十五年即1899年，甲骨文如天崩地裂般地出现，震撼了当时小学界的精英，先是 ………………………………