#乱说心理，通通没道理# by 小冠
人本主义-3
1． 人本主义很难得也有一些实证的研究。比如：自我表露对生理、心理健康有益——这是心理治疗可以发生作用的理论基础之一。
当人们把模糊/复杂/强烈的情绪言语化的时候，这本身就是在接纳和梳理情绪，倾诉和树洞之所以有用，就在于此。
2． 当他人把个人信息表露给我们的时候，我们会对其产生信任感，通常也用自我表露作为回应，这样形成了「表露的相互性」。当人们在关系当中体会到对方是开放的，自己也可能更开放；而当自己更开放的时候，也会让对方有信任感。
这也是为何两个人初识的人聊天，由无关紧要的话题逐渐进入到个人话题时，两人关系也在走向深入。反之亦然，如果无法进入个人话题的表露，多半停留在acquaintance阶段。
自我表露也不仅限于人际之间，能够写出/说出自己的情绪，也会促进身体健康、情绪改善。
咨询室里有更安全、更深刻的自我表露环境。同时，咨询师「有意识的」自我表露，也会起到建立关系和提供示范的作用。
3． 「孤独」与「独处」，既有关联也有本质区别。
孤独者常常带着消极预期进入社交环境，自我评价低也常预期他人对其评价；他们在谈话中，对他人的兴趣显得冷漠，自我表露通常也更少。有时他们想进入关系，但不知道如何进入关系，或是因害怕负面评价而害怕进入关系。
「适度独处」却是人们的心理需要。有时独处被视为「自我恢复」，把自己从社交情境当中暂时剥离，重建自我的感觉；或被视为一种「情绪的更新」。
个体对独处也有偏好差别，有些人更偏向于独处，并不是简单地逃避社交焦虑。习俗观念认为独处不愉快、不令人满意，但事实上，不少人希望自己独处的时间再多些——想想那些开车回到家门口却迟迟不愿从车里出来的中年人呢。
温尼科特讲，独处是一种能力，这种能力恰恰是从相信始终有人陪伴当中发展而来。从小就「感受到」孤独、没有重要他人陪伴的个体，反而很难因为「习惯了」而发展出感到安全的独处的能力；他们可能渴望/或害怕更多陪伴，但再多陪伴，好像也没法驱散孤独。
4． 跑步，也是独处。有人说跑步孤独，但更多「选择」了跑步的人，选择的是大概在独处中接近自己，又在路上收获陪伴。
5． 80/90后一代的许多冲突焦虑，我想部分地来自于他们从小受集体主义影响，但成长期又伴随个人主义价值观兴起。幼年时，被教导需要寻求他人认同，所以「遵从/依赖/被评价」，是他们熟悉的方式，要么因此获得赞赏，要么未能习得这些品质而受挫。
长大后又发现其实无从依赖，不再有可靠的集体、组织、确定的生活，社会又要求他们去自我实现。于是那些从小被灌输集体主义的人，成年后又被抛入到要求自我实现的个人主义洪流当中。
