福布斯富豪排行榜上都是活人。所以只有活着才是王道，才有可能熬到出头值日的可能。死后就万万没有可能了。
只有活人才会在福布斯富豪排行榜。这句话的力度，没有第一句的力度强。根据峰终效应，前一句话突出是活人。而这一句话突出是福布斯富豪排行榜。
要想小孩安，三分饥与寒。成人也是这样的。俗话说，“饱暖思淫欲”。成人温饱解决后，就可以想别的事情了，心思就不定了。
一切随缘而不攀缘！
1 修行人应当随遇而安，随缘而不攀缘。
2 在一切境缘里头，不起心不动念、不分别不执着，一切随缘。随缘就自在，随缘就不起烦恼。
3 佛在大乘教里常常教给我们，随缘而不攀缘。我们用分别执着对这个境界，就是攀缘。
4 离开一切分别执着妄想，就是随缘。随缘里面才能见性，攀缘是决定不能见性的。
5 随缘而不攀缘，你的生活会过得非常自在、非常快乐，离苦得乐真的就得到了。
6 在一切境缘里面，随缘而不攀缘，你一天到晚欢欢喜喜，法喜充满，你怎么不自在呢？
7 随缘就自在，攀缘就烦恼。攀缘是什么？我一定要这样，我一定要那样。
8 你这个“一定”，就是分别，就是执着，就是造业。
9 明朝遍融和尚传授给莲池大师的心法，只有三句话：“不贪利，不贪名，不攀缘权贵”。
10 真正修行人，要把名闻利养舍尽。要能够甘心于淡泊的生活，道业才能成功。
11 佛法第一个大目标就是要求一心不乱，就是要求心不颠倒，换句话说，就是修定、修慧。
12 如果常常攀缘，诸位想想，你的定怎么能得到？你那个心怎么会清净？不可能！
13 佛教给我们随缘而不攀缘，我们心才能得到清净。
14 随缘而不攀缘，心地清净，这是正法。
15 正法跟邪法，实在讲不难辨别。正法里面没有贪嗔痴慢，心是清净的。
16 邪法里面有染污，带着贪嗔痴慢、名闻利养这些东西。
17 莲池大师教给我们，真正修行人决定不攀缘，决定不贪恋名闻利养。
18 学佛的人，五欲需要，随缘随分，不强求，不攀缘，得过且过就够了。
19 学佛的人，应该把“阿弥陀佛”放在心上，换句话说，把我们天天心里面攀缘的五欲六尘给它换过来，换成念念都是阿弥陀佛，这就是老实念佛！
20 佛法固然叫你要多行善事，可是你要知道，好事不如无事！最好的事情就是老实念佛，没有比这个更好。
21 做好事，随缘去做，决定不攀缘。什么叫攀缘？找事做就是攀缘。
22 事来了我不退让，我把它尽心尽力做好，这叫随缘做，不去找事做。
23 找事做，那是好（hào）事，不是好事。攀缘，你那个心怎能清净？
24 真正念佛人要记住一个原则：少事。多事不如少事，少事不如无事。
25 分内的事情要作，分外的事情最好不要去攀缘。不要去找事，你的心才会清净，无事找事，这是很苦的事情！
26 印光大师一生不搞道场、不传戒、不收出家弟子，他一生没事！所以他那个佛号念得好，他念得成功。
27 要是常常攀缘，常常想如何把佛教来推广，不但不能帮助众生，自己也毁掉了。
28 念佛法门，教我们一天到晚就是抱着一句佛号。多一事不如少一事，少一事不如无事，好修！
29 世出世间一切善法，六度万行，我们随缘修，绝对不攀缘。
30 随分随力，遇到有这个机会我们就做；没有了，不去找，你的心永远是清净的。
31 如果这个缘太多，找的人太多，你要有智慧，请别人去做去。这好！
32 不要什么事情都揽着自己来做，那个麻烦就大，怕的是把你的清净心给扰乱了。
33 弘法利生的事情要不要做？要做。我们尽心尽力，就是圆满功德。念念圆满功德，这个多自在！
34 如果你一味向外头攀缘，你的心不清净，这个功德永远不圆满。
35 念佛的人最重要的是要放得下。所谓放得下，就是真正没有妄想，一切都随缘，决定不攀缘。
36 什么叫攀缘？攀缘就是你放不下。我心里一定要怎样怎样做，这就是攀缘。
37 随缘，是随顺环境，逆来顺受。为什么？随缘心是清净的、平等的。
38 攀缘的心不清净、不平等，这个对于我们念佛往生有决定性的关系。
39 随缘度日，什么都放下，眼前生活什么都好，真正在境界里修清净心、修平等心、修慈悲心。这三种心，决定帮助我们往生。
40 真正要想往生，什么都要放下，随缘度日，老实念佛！
41 不要说是世间事情要放下，出世间事情也要放下，弘法利生这个事情也得要放下，随缘做，不要攀缘。攀缘就是放不下，这个要知道！
42 真正念佛人，心之所思、意之所念，只有一个阿弥陀佛，只有一个西方极乐世界。
43 除了阿弥陀佛跟西方极乐世界，一切都不攀缘，一切都放下。
44 我们一切随缘，随缘就是放下。放下，不是什么事都不问了，这个诸位要搞清楚！放下是什么？不再攀缘，这就是放下。
45 从今以后随缘度日，把整个时间用来念佛，要办我们这一生当中第一桩大事。
46 出世间法里面所有这些经论也要放下，不要再去搞了，费那些脑筋划不来！
47 多看几部经不如多念几句佛，为什么？你多看经不能增高品位，多念佛会增高品位。
1、梵语 a^lambana。攀取缘虑之意。指心执着于某一对象之作用。众生之妄想缘取三界诸法，此乃一切烦恼之根源。盖凡夫之人，妄想微动即攀缘诸法；妄想既有所攀缘，则善恶已分；善恶既分，则憎爱并炽；由是，内烦众结，外生万疾；此皆攀缘作用所致者。（维摩经卷中问疾品、大佛顶首楞严经卷一、摩诃止观卷五上）p6665
——【佛光大辞典】
2、（术语）心不独起，必有所对之境，攀缘于彼而起。恰如老人之攀杖而起，谓之攀缘。又心忽彼忽此，驰回外界之事物，如猿攀木枝，忽在彼处，忽在此处，谓之攀缘。常略之以缘之一字而说之。心为能缘，境为所缘，心涉于境，谓之缘。楞伽经一曰：‘法佛者离攀缘，攀缘离一切所作根量相灭。’楞严经一曰：‘诸众生以攀缘为自性。’维摩经问疾品曰：‘何谓病本，谓有攀缘？（中略）云何断攀缘？以无所得，若无所得则无攀缘。’
——【丁福保《佛学大辞典》】
3、攀取缘虑之意。凡夫由于以妄想缘取三界诸法，故乃产生种种烦恼。《维摩诘所说经》卷中〈文殊师利问疾品〉云（大正14·545a）∶‘从有攀缘，则为病本，何所攀缘，谓之三界，云何断攀缘，以无所得，若无所得，则无攀缘。’《注维摩经》卷五鸠摩罗什注云（卍续27·457下）∶‘攀缘取相是妄动之始，病之根也。’僧肇注云（卍续27·457下）∶‘攀缘谓妄想微动，攀缘诸法也。妄想既缘则善恶已分，善恶既分则憎爱并炽，所以众结烦于内，万疾生于外。’
——【中华佛教百科全书】
都是永不犯错但是朗朗上口的车轱辘话。
这是职业病，罗振宇是央视出来的。如果你在面试时遇到一个广院学过播音主持的毕业生，你就会发现他无论问什么问题都能对答如流，一个磕碰没有，但是问题等于白问了。
白岩松老师的自传叫“白说”。
主持人是被训练出来的，话可以白说，但不能出错，也不能停下来冷场。
能说会道的中年前央视主持人可以主持煤老板的婚礼，但是绝对不能够指导投资，因为他们永远是让你付钱的，不是让你赚钱的。郎咸平和罗振宇代言的理财产品，他们自己何尝买过一块钱？
投资永远是一个实操的行业，也是一项充满风险的事业。练的是心，胆，脸，拼的是别人打光了你枪膛里还有子弹。
