辩题：立嫡长乎，立贤能乎
正方：立嫡长
反方：立贤能
正：秦始皇废长子复苏，立胡亥，导致秦朝二世而亡，纵观古今，多少朝代更替，都是因为朝代废长立幼而起的祸端。
反：汉武帝就不是嫡长子，但他即位之后却能富国强兵，扫平匈奴，建立了不世功勋，可见，不立长子也不一定是坏事。
正：可景帝立刘彻为太子之前，也是先扶正他的生母王美人为皇后，理法上是顺理成章，由此看来，刘彻登上皇位，也是立嫡。
反：西晋惠帝，满朝皆知他愚笨，可为着嫡长依旧立了他，这才有了后来的贾南风专政和八王之乱，若当初立了别的小皇子，也不至于落得退守江南呀。
正：如晋惠帝一般的傻子能有几个呀，难道在你眼里，这所有的庶出全都是傻子了？
反：嫡长子不是傻子，也不代表次子就吧聪慧能干，唐太宗不是嫡长子，照样开创贞观盛世。
正：次子荒唐误国的也不少，隋炀帝就是一个例子。毁掉了打好的江山，众所皆知。
反：若是庶子才华横溢，为人又品行端正，那是好事。庶子若是有才，必能赶出一番大事业，光宗耀祖，嫡子若是无德无能，败光了家业，祖宗脸上难道就有光了？
正：庶子有才，辅佐嫡子即可，不必乱了名分，岂不是两全其美吗。
反：你把人心想的太好了，有才者，必然自傲，怎么可能居于人下，照你这么说必然祸起萧墙，兄弟反目
正：如今很有些人，都是以功名论成败，才会让那些庶子蠢蠢欲动，心怀妄想，若天下之人，都能谨守名分礼数，分尊卑，敬嫡长，又怎么会有那些兄弟阋墙，祸延家族之事呢。
反：你若这么想，我可要奉劝你多多行善，日后别投胎做了庶子，那就苦不尽言了。
没定论就是定论，贤与不贤，易于伪装，难以分辨，可嫡庶长幼，便是一目了然，不必争执。庶子若是 真贤德，便不会为了一己私欲，毁灭家族。反过来说，嫡子掌权，若是能够约束庶子，使其不敢犯上造次，也能永葆昌盛。大丈夫当忠君爱国，不如做个纯臣，何必无谓争执。
——摘自《知否知否，应是绿肥红瘦》有删改
“不如做个纯臣，何必无谓争执”算是这个辩题的点睛总结。但是多想一下，这句话又不仅仅适用于这个辩题，例如辩题“性善论，性恶论”最后也可以总结为不如做好自己，何必执意名上的区分呢。
做好自己，不执意于外物。又岂是在辩论中的总结，难道不是我们在生活当中应该遵守修身用的名言吗。
