专栏名称: 小潔在瑞士
瑞士体验型旅行设计师 做为一个在瑞士生活了近18年的瑞士人的上海媳妇儿 ,目前我是2个孩子的母亲,同时也是一位快乐的自媒体人。 我喜爱阅读,撰文,户外运动和结交朋友。我是中国《旅游时报》瑞士版块的专栏作家,同时也开创了《和合中瑞文化交流》和《瑞士体验》品牌。 我深爱瑞士的传统人文和美丽山水,我喜欢和大家分享我在瑞士的生活点滴和不被中国游者熟知的瑞士景点。 微信ID: jiecotting 公众号: 和合中瑞文化交流 电子邮箱:contact@pccs.ch
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这样的狂欢节,你一定没听说过

小潔在瑞士  · 简书  ·  · 2018-01-19 20:35

每年的1月中旬至2月中旬是瑞士的狂欢节期。

【Carnaval狂欢节 】(也音译嘉年华)这一词来源于基督教:它来自拉丁文【Carnelevare】,由【carne 肉】和【levare 上升】这两个单词组成,译为“放弃食肉“,也就是当时基督教徒例行的戒斋。(从大斋首日到复活节前40天为守斋期,狂欢节的庆祝期集中在二,三月份,直到大斋首日的前夜结束。所以狂欢节也称“谢肉节”,人们趁封斋节到来之前尽情享樂)。

                                                                                                                 -- 资料源于维基

瑞士,是一个仍保留着众多宗教传统的基督教国家。其中,信奉天主教的人数大大超过信奉新教的人数,这也就是为什么天主教的狂欢节能在瑞士如此普及。每年的狂欢节期间,瑞士各地的天主教城市或乡村都先后举行极具各自特色的狂欢节,其中,以巴塞尔和卢塞恩的狂欢节规模最庞大。

但就个人喜好,我更偏向于瑞士山区传统村庄里的那些狂欢节。于我而言,它们原汁原味地保留了宗教对这一节日的传统意义,同时它也体现了农人对自然的敬畏和对生命的美好期望。

我就来说说我所熟悉的瑞士瓦莱州的狂欢节吧。

瑞士瓦莱州坐落于阿尔卑斯山区,是一个典型的传统天主教区域。据记载,自公元三世纪,基督教就开始在瓦莱州流行。当时教会希望废除人们奉行已久的异教徒的狂欢节日,但是很快教会便意识到了这个想法的不可行性。慢慢地,这些异教徒活动最终被融入到了基督教的圣诞节和复活节这一期间的日历中。教堂的神职人员努力寻找如何将基督教义赋予到这些活动中。例如,在部分地区,人们认为燃烧的火焰能毁灭邪恶并由此象征冬季的结束,于是基督教便结合这一传统来寓意神圣的火焰能摧毁自身的罪恶由此来洁身进入随后的大斋期(基督教中复活节前40天为大斋期)。

下面我着重介绍一下我非常喜爱的Hévolène艾佛莲小村狂欢节。

图/艾佛莲旅游局提供

【Evelène艾沃莲】狂欢节每年在1月6日左右拉开序幕。那晚将是隆重的“唤醒狂欢节”仪式。人们涌上街头并用手中的铜铃共同敲响狂欢节的开始。

1月28日至2月22日是狂欢节的前奏部分。在这一个半月中,每个周末都有各种各式围绕狂欢节主题的活动。

2月22日至2月28日是狂欢周,那一周里的每一天都将变得疯狂和喜悦。

                                   狂欢节上的三位主角

                                                                长毛绒鬼怪

图/艾佛莲旅游局提供

在【Evolène 艾沃莲】小村的狂欢节上,这种长毛绒鬼怪是节日的主角。他们最早出现在活动中,甚至在狂欢节前的几个夜晚,他们也会时不时地出现在村庄的小街上。

图/艾佛莲旅游局提供

他们头戴手工雕刻的木制彩绘面具,传统中多为猫,狐狸或狼的头部为主。人们称它们为"面容者"。现今,人们也取材于其它动物或是恐怖电影里的元素来作为创作的灵感。

图/艾佛莲旅游局提供

他们全身披挂着没有鞣制过的羊皮,麂皮, 狐狸皮或是旱獭皮,并内忖一个坚硬庞大的框架来体现动物高大威猛的身躯(大约有15公斤左右)。为了能够制造出最大的声响,他们将不停地摇晃手中的铜铃。

可怕的面具,满身的动物骚臭和震耳的铃声,似乎已经不再需要增加更多的元素来祛除当时人们认为造成雪崩,严寒,疾病和农庄颗粒无收的罪魁祸首----冬季的邪恶。

图/艾佛莲旅游局提供
图/艾佛莲旅游局提供
图/艾佛莲旅游局提供

                                                                 褐色稻草巨人

褐色稻草巨人是艾沃莲狂欢节上最让人难忘的也是最有象征意义的角色。我们只能在周日的狂欢节上看到他们。他们悄悄地潜入做完弥撒走出教堂的人群中并且在随后的活动中成为节日的主人。

图/艾佛莲旅游局提供

他们被裹在一个填满30公斤稻草的麻袋里,人们被这些庞大的身躯和蹒跚而有力的步伐所惊吓到。和长毛绒鬼怪一样,他们头戴手工雕刻的彩绘木制面具。但是这些面具罕有动物的形象,被代替的是魔鬼,老巫婆,甚至是人类的脸庞。他们手上还拿着一把扫帚并不时地将它浸入水池或水塘来弄湿扫帚的前端,目的就是能随时出其不意地将水洒向群众。扫帚在他们手中成了一个捉弄别人的工具。

图/艾佛莲旅游局提供
图/艾佛莲旅游局提供
图/艾佛莲旅游局提供

在狂欢节的最后一天,大家将在众多褐色稻草人中挑选出一位并在那晚将他“处死“。村民们会把选中的稻草巨人的面具扔到火中进行处决,象征着正义最终战胜了邪恶,初春的温暖驱走了冬季的严寒。

图/艾佛莲旅游局提供

                                                                    玛丽

最后一个周六,一群“玛丽”将出现在小村的各条小巷里。“玛丽”由勇敢的年轻男子们来装扮并重现“玛丽”的部分真实生活场景:“曾经生活在艾沃莲村庄并已经去世了三十多年的一个真实人物“。

图/艾佛莲旅游局提供

村里的长者还记得她。一个非常高大非常壮实的女人。老人们说玛丽亚一直未婚就是因为她长得太胖太高大,他们说玛丽亚曾经在法国居住过十几年随后便来到艾沃莲并就此定居下来。最让人难忘的就是玛丽亚喜欢和村里的人叙述她的私人问题,但是她那浓重的法国口音又让她的瓦莱州土话变得滑稽可笑,这也是村里年轻人喜欢嘲笑她的原因。

如今,狂欢节的周六晚,一群“玛丽”将重新光顾艾沃莲,她们会去各个酒吧和餐厅,打断路人的谈话,并会肆无忌惮地和路人用她那可笑的口音来谈论现今的流行和话题,当然还包括她的私人问题。

图/艾佛莲旅游局提供

艾佛莲小村的狂欢节组委会在每年春季初就开始筹备,所有的面具都是当地手工艺人根据客人提供图样亲手制作,狂欢节中三位主要人物的服装也都由活动参加者自己动手完成的。

图/艾佛莲旅游局提供

在欧洲的众多角落,狂欢节是民间艺术的经典代表。在这个时刻,最古老的传统和最奇特的文化竞相绽放。这些活动,源自异教的仪式,经由中世纪和文艺复兴时期的发展并延续至今。直至今日,人们还在不断地将现实生活的方式和现代思维融入到这些传统中,例如“玛丽”,这些新元素的注入使得传统文化能更容易地被年轻人接受并将其传承下去。

图/艾佛莲旅游局提供

下次冬季来瑞士玩,千万不要错过如此精彩的狂欢节!!


此文已在“旅游时报”瑞士版块刊登。

文中所有图片均由瑞士艾佛莲旅游局提供,如需转载,请私下与我微信联系。




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