苏轼的友人王定国有一名歌女，名叫柔奴，她眉日娟丽，善于应对，其家世代居佳京师，后王定国迁官岭南，柔奴随之，多年后，复随王定国还京。苏轼拜访王定国时见到柔奴，问地:“岭南的风 土应值不好吧?”不科柔奴却答道:“此心安处，便是吾乡。”苏轼闻之，心有所感，说填调一首，这首词的后率间是:“万里归来年愈少， 微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道:此心安处是吾乡。”在苏轼看来，偏远荒凉的岭南不是一个好地方，柔奴却能像生活在故乡京城一样处之安然。从岭南归来的柔奴，看上去似乎比以前更加年轻，笑容仿佛带着岭南梅花的馨香，这便是随遇而安，并且是心灵之安的结果了。
“此心安处是否乡”，多么好的-句话!柔奴身处荒僻之地，她也没有痛苦、绝望过。身休的漂泊固然愁苦，可是倘若有一颗安定 平利的心，那么在这世界上就绝不抓凄:她不需要别人来为她营造种家的氛围， 而是靠内心的温暖，找到了许许多多世俗家庭中都没有的勇气与温馨。无论城市还是乡村，无论顺境抑或道境，无论富格成者贫穷，都要找到个让自己心安的支点，那是你幸福的根源所在，是安妥你灵魂的精神家园。
在现代都市里，城市空间不断膨胀，生存压力不断增加，而人的心灵空间却不断缩小，小到不能存放自我的灵魂。当穿校于城市中的混凝土建筑时，城市的高楼大厦遮住了我们的视线，更封锁了我们的心灵，生活在城市里的人群。灵魂缺少了自由飞翔的勇气，人们不停地在都市穿行，而在灵魂深处，却没有精神意义上的家阳，或许当早出的那刻，灵魂已开始游荡。当傍晚来临时，拖着疲倦的身心回到家里。再一次把自己封有起来。在漫漫黑夜中，游代的灵魂并没有停止在灯红酒绿的背后，再也找不到灵魂驻足的空间。
当人们在不停地寻找情感的寄托时，希望有一个心灵长久的驻足地。 何不解开心锁，以种达观的心态面对人生，那么，蓦然回首会发现，任何处便是在放心灵的家园，此心安处是吾乡。
浮躁的都市中，匆匆行走的人们，似乎没有片刻的驻足。迷茫的眼神中充斥着无奈。颗心何处安放， 游弋的灵魂，不知何处栖息。而游走在无数的都市中，却没有自己精神上的驻足地。内心深处才知道，这些原来是别人的。古人云:“储水万担， 用水一瓢;广厦千间，夜卧六尺;家财万贯，日食三餐。”贪欲无用而有害，当正心诚意，追求精神的富足。
心安，须常成浮躁之心。心浮气躁，则易失心智，使人难以做出正确的决断，不能平心静气地干自己该干的事，或急功近利，随波逐流。
心安，要放弃非分之想。有的人梦想鸣惊人，-步登天，总是恨职位低、恨收入少，就是不知自己几斤几两。非分之想，表面上看是心态的问题，实际上是世界观、人生观、价值观的问题，事关人生的根本。一些人或为名所累，或为利而忧，或享乐至上，或以丑为美，在人生的道路上走了这样那样的弯路，关键就是没有将人生的方向把握好。每个人都应当正确看待个人的荣辱得失，得意时不忘形，落晚时不沉论。宠辱不惊，静看花开花落;得失无意，漫随云卷云舒。这才是应有的境界和胸怀。正如白居易所言:“我生本无乡， 身安是归处。”
