《论语.里仁篇》十

4•10 子曰：“君子之于天下也，无适(1)也，无莫(2)也，义(3)之与比(4)。”

【注释】

(1)适：音ｄí，意为亲近、厚待。

(2)莫：疏远、冷淡。

(3)义：适宜、妥当。

(4)比：亲近、相近、靠近。

【译文】

第一种，把“适”解释为厚，引申为亲，靠近，亲近；把“莫”解释为薄，古时“莫”字也同“漠”，引申为漠然，疏远。“无适无莫”就是在为人处世上没有亲疏厚薄的区别。

第二种，因为“适”与“敌”两字可以通假，便把“适”解释为敌，敌对的意思，引申为反对；而“莫”字可以通“慕”，羡慕的意思，引申为爱慕。这样“无适无莫”就读作“无敌无慕”，就是既没有一定要反对的，也没有一定要爱慕的。

孔子说：“君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。”

孔子说：君子对于天下的事，没有一定专主的，也没有一定反对的，一切行事，只求合于时宜、合于道义。

【评析】

这一章里孔子提出对君子要求的基本点之一：“义之与比。”有高尚人格的君子为人公正、友善，处世严肃灵活，不会厚此薄彼。本章谈论的仍是个人的道德修养问题。当有志于道的士，一步一步的走上去的时候呢，他慢慢的就成长为一个君子，在他的心目中呢，就会有一种认识，“无适也，无莫也，义之与比”，只要是该去做的，就要努力去做，一切呢以仁义、道义，作为立身行道的唯一准则，慢慢慢慢的呢，他也就会进入到孔子所描述的那种“从心所欲，不逾矩”，这样的一个状态，他的生命呢，由此就会变得更加的自由，超越，洒脱，自在。