王路：大乘善根男

“大乘善根界，等无讥嫌名。女人及根缺，二乘种不生。”这是《无量寿经优波提舍》（《往生论》）里的句子。《大正藏》本论下，有一条注：“大乘善根界，天台智者即曰：界字乃男字之错，则宜改作。而诸疏家皆作界字，故今存之。”是的，从昙鸾起，就是“大乘善根界”。昙鸾的时代比智者大师早。“大乘善根界”的说法是绝对的主流，然而，智者大师后，依然极偶尔地，能见到“大乘善根男”。新罗元晓《阿弥陀经疏》：“言大乘善根男，等无讥嫌名。此意正言生彼国者虽有九品，齐因大乘发心善根，所以等无讥嫌之名也。”元晓此疏两处引本偈，另一处《大正藏》作“大乘善根男”，cbeta改为“大乘善根界”。cbeta没注意到，元晓疏此偈两见。宋知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》：“偈云：大乘善根男，等无讥嫌名。”宋宗晓《乐邦文类 ………………………………