天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
――《道德经》
因为很多瑜伽老师很佛系，所以人们对瑜伽人有一些误解。甚至一些时候，佛性也成为不成功和不努力的借口，似乎清心寡欲无欲无求是我们“修行人”应该追求的境界。
我现在最怕别人跟我说“修行”，太可怕了，我不追求那样的境界。曾经也被一些老师误导，所以现在不喜欢市面上太佛系的老师，软而无骨不是我这个年纪应该追求的。
逐渐感受到练习瑜伽应该像《道德经》最后一句：“为而不争。”
“为”最重要的在于坚定和持续，做一件事的坚定源自于内心，源自于你知道自己为什么而做。寻求所有人对你做事的认同和理解，毕竟太不现实了。季春奶奶曾经说只要有一个人坚定地支持你，所有的苦和难都会消失。连拥有一个这样的人都很奢侈，所以很多人不理解不支持，这才是现实。
“不争”是对结果的不执着。只要你怀着好的愿望，选择正确的方向，努力勤勉一定会有成果。一个人只是积极勤勉地去做应该做的事，却不计较成果会落在谁的头上，这样才是我喜欢的也追求的。其实不光瑜伽，做其他事也是一样。
不知道是不是越来越接近瑜伽真实的样子了，现在听到更多的是苦行而不是佛系。并不是佛法里面的苦行，而是对练习体式时候身体酸痛和惰性的藐视和努力过后对结果不执着地一种练习。
随着生活方式的改变，现在久坐低头族玩手机其他视频信息过载……相对于之前来说，出现了很多身体的疼痛问题，尤其颈椎病。颈椎不像其他地方，它直接关系到我们脑部的健康。腰椎有问题最多也就是腿麻不能动之类的，而颈椎的问题如果太严重的话，是会危及生命的完整性的。在我做瑜伽老师以来，90%走进私教课堂的都有颈椎病的困扰。曾经有一个老师问我要如何看出客人问题给客人上私教体验课才能满意度高，我想了想跟她说调颈椎吧，后来她的私教成单率果然提高很多。
这么说吧，满分一百分你蒙对颈椎疾患的几率有90%，就是这么现实。但是给她的这点技巧只是江湖救急，给客人系统制定课程还是远远不够的。所以技巧是什么？――熟能生巧。瑜伽和画画一样，技巧在于你能够熟练掌握基本功上的总结和创新。
教瑜伽也是一样，练的多了，教的多了，思考的多了，自然可以有很多方法，都是积累的过程。技巧众多，道法归一。所以基本功才是王道。曾经有一个同学问老师：老师，基本功练完了之后要怎么办呢？老师说继续挑战基础啊！可能你以为的基础，并不是真的基础。就像为了这次出来学习我专门去配眼镜，还跟眼镜店老板说：“其实我看的清。”老板说了句：“你以为的看的清并不是真的看的清，配了眼镜你就知道了。”配完果然是流畅和高清的区别~~~
艾杨格大师说，瑜伽最终的目的是：发现我们永恒的自性。现在我们的问题是思考的太多而身体太迟钝。要达到艾杨格大师那种“每个毛孔都要化做眼睛”的觉知是很困难的。瑜伽是平衡的艺术，要求身体的线性对位和各个方向合力为零的一种稳定舒适的状态。在我们地球上，最复杂的是什么？必定是生物体（包括人体），现代的科学可以造出飞机大炮但是无法造出一只蚊子。所以对人体的研究是毕生研究都不够的。
在看到瑜伽在切实能够解决很多人的问题之后，我选择继续这条路。虽然瑜伽行业也像很多其他行业一样依然有很多乱象，而且真的不赚钱――除非你停止学习，只是做个上课工具，或许能够在这样火热的时候挣到钱。（也或许是我还不会用瑜伽赚钱。）但是它的价值不是单单用金钱可以衡量的。
这次的同学里有两个康复理疗的硕士，在他们的领域，都知道瑜伽能够很好改善一些人的受伤和病痛，而且瑜伽老师教这些体式比很多医生教的动作更专业，而且性价比也更高。正如我们也去了解康复理疗的领域一样，这两个领域目前在彼此渗透，还有普拉提和一些其他的方法，保持身心健康的方法必将会越来越科学，也会越来越灵活。当然门槛也会越来越高。跨界融合将成为必然。
今天老师问我来学习的目的是什么。
“为自己负责，为跟我练习的人负责。”因为相对于我知道的来说，瑜伽中有很多我还不懂的问题，也许按老师讲的做的去教几年之内不会有问题，但是有很多问题并不会立马显现，往往是很久之后才发现，我需要尽力去避免这样的问题。所以我必须知道那些我想搞明白的“为什么”。学习只是契机，老师也只是启发。需要去尝试，也需要思考。
写到这里脑子已经不转了，那就从“苦行”的思考转为“佛性”的放手吧。在尽力做好学习工作之外持续跟大家沟通和分享，不足之处还望提出来~愿我们都越来越好！
