不可否认，曾国藩是一个毁誉参半的人物，不管是屠城，还是滥杀无辜，甚至到处理天津教案，他被世人诟病是有道理的，而民间称他为完人，是不合适的。
曾国藩，出生于封建社会晚期，从小受到的教育就是四书五经，三纲五常，始终摆脱不了儒家文化，这也就是他始终以儒学传人自居的原因，即便是晚清政治腐败，四方起义不断，他也是以儒家修齐治平去拯救清朝，或可以说他是愚忠，也可以看出，儒家文化对他的影响之深。
有人拿他比汪精卫、希特勒之流，未免有失偏驳，汪精卫是彻头彻脑为日本人做事，服务于日本人，而曾国藩在处理天津教案之时为了避免与列强开战，选择处理国人，这也是他最难以被人接受的原因之一，但曾国藩一生除了英法联军攻入北京而不救援之外，就是这天津教案，与汪精卫是没有可比性的。希特勒，发动的是非正义的侵略战争，而曾国藩平定太平天国运动，在笔者看来也无可厚非，若以屠杀平民而言，中国历史上有太多例子了。屠城，就是曾国藩身上另一大污点。
但为什么现代会掀起学习曾国藩的热潮？其原因复杂，不在这多叙述，但古人云，择其善者而从之，其不善者而改之，曾国藩被人诟病的地方有，值得被人推崇的地方也有。
他的一身可以用，勤、恒、自省来归纳。
他本人非常推崇勤，天下古今之才人皆以一傲字致败，天下古今之庸人，皆以一惰字致败。勤字就能改掉惰，他的家书处处都能看到勤，他本人更是忠实执行者，而勤字对于普通人来说更是百利而无一害。
学习曾国藩，并不是意味着就要成为残害同胞，就认为外国的月亮比中国的圆，而是通过他能改掉自己的缺点，让自己有所进步而不至于多年之后后悔惭愧。
我敬佩文正公，学习他身上的闪光点，他的缺点或者说污点，我同样承认，人无完人，哪怕是带领中国穷苦劳动人民翻身的毛主席同样也犯过错，但是丝毫不影响人们向他学习。
