很多人喜欢佩索阿的诗《你不快乐的每一天都不是你的》，这首诗的朗诵版也不少，其中不乏名家的声音。
这首诗是诗人用葡语写的，看上去很美：
Cada dia sem gozo não foi teu:
Foi só durares nele. Quanto vivas
Sem que o gozes, não vives.
Não pesa que amas, bebas ou sorrias:
Basta o reflexo do sol ido na água
De um charco, se te é grato.
Feliz o a quem, por ter em coisas mínimas
Seu prazer posto, nenhum dia nega
A natural ventura!
姚风的译文如下：
你不快乐的每一天都不是你的：
你只是虚度了它。无论你怎么活
只要不快乐，你就没有生活过。
夕阳倒映在水塘，假如足以令你愉悦
那么爱情，美酒，或者欢笑
便也无足轻重。
幸福的人，是他从微小的事物中
汲取到快乐，每一天都不拒绝
自然的馈赠！
国人喜欢译文这个调调的诗歌，第一句读上去就有仓央嘉措的感觉，是不是？然而，我们想过没有，仓央嘉措哪里懂用简体汉语写诗呢？
咱们喜欢带有格言或宣示性质的玩意，喜欢那种假设自己已经十分伟大却故作谦虚和超脱的陶渊明感。这首诗的最后一段（“幸福的人，是他从微小的事物中/ 汲取到快乐，每一天都不拒绝”）随时可以拿出来炫，用来说教，用来居高临下地教育他人。格言的主要作用是说教。
其实，如果知道佩索阿的生平和他的文风，可能不会对这首诗特别在意，因为诗人的一生不仅富有悲剧感，十分矛盾，不快乐，还酗酒，最后死于肝硬化。
诗人真会为了池塘中的幻影放弃美酒吗？不会。他说："Life is good, but better is the wine." 说他悲观，是因为他说过："My past is everything I failed to be." 以及"We never love anyone. What we love is the idea we have of someone. It's our own concept—our own selves—that we love." 诗人还说过："I bear the wounds of all the battles I avoided." ——这仿若“我已是满怀疲惫，眼里是酸楚的泪。”
因为恐惧，"I feel as if I'm always on the verge of waking up."，诗人用火热的情诗将姑娘追到手后退却，选择独身，害人家也独身了一辈子。
佩索阿的创作有一个非常特别的地方，即把自己的笔名所代表的虚拟作者当作真实世界的人物与自己交流。他会用真名给笔名指代的（虚拟）人物写信、交流，会用笔名指代的人物评价真实的自己。他自称这种做法是“heteronym”（单词拼写相同，但读音和意义不同），这只是一种比喻。他虚构的最著名的三个虚拟的自我分别是：Alberto Caeiro, Alvaro de Campos and Ricardo Reis。国内有人将这些虚拟人物译成佩索阿的“面具”，译法转意太多，不如“笔名”准确。
佩索阿相信“泛神论”（Pantheism），这也许是他相信“灵魂”和“异名者”（heteronyms）的原因吧。据说葡萄牙人确实相信“灵魂”的存在，说在某个时间（临死前）去里斯本的大街小巷闲逛，运气好的话会邂逅自己的灵魂。
有一年去澳门，过关后打车去酒店，一路和出租司机聊天。司机颇为不屑地提到，澳门一些葡萄牙的后裔，虽然血统、形象未变，但言谈举止完全属地化了。听司机这么说我马上想起了上面的传说，不知这些人的灵魂是否会回到里斯本，如果回去，他们会怎么交流呢？一念到此，心下竟颇为酸楚。
