主要观点总结
文章讨论了宋代正统论的兴起、论争和流变，分析了宋代正统论对“大一统”和“正闰”说的思想重构，以及它在面对民族危机和文化危机时如何形成新的“中国”认同。文章指出，宋代思想家通过构建道统、正统双线整合中国文明的思想体系，给出了继承汉朝“大一统”而有所变化的“中国”原理，为元朝的“大一统”实现准备了思想条件。宋代正统论与道统论紧密相关，它们标志着一次历史观和文化价值原理的重建，体现了宋代士民对宋朝的文化-政治认同。作者进一步分析了正统论的思想逻辑和其在时代语境下的作用，揭示了正统论作为一套历史哲学和政治哲学的思想逻辑，以及它在塑造中国文明整体性的自我认识、自我想象和自我意义赋予中的关键角色。
关键观点总结
关键观点1: 宋代正统论的兴起与论争
至北宋，正统论和道统论同时兴起，对‘大一统’及‘正闰’说进行了思想重构，标志着历史观和文化价值原理的重建。
关键观点2: 宋代正统论与道统论的关系
宋代正统论与道统论紧密相关，它们共同构成了宋代思想家关于中国文明的思想体系，为元朝的‘大一统’实现准备了思想条件。
关键观点3: 宋代正统论对‘中国’认同的影响
面对民族危机和文化危机，宋人以正统论和道统论建立自身的文化、道德优势，形成新的‘中国’认同，强化了汉族士民对宋朝的文化-政治认同。
关键观点4: 宋代正统论的思想逻辑
宋代正统论试图通过政治与道德的整合，给出了一套继承汉朝‘大一统’而有所变化的‘中国’原理，为新的‘大一统’准备了思想条件。
关键观点5: 正统论在宋代的作用和意义
宋代正统论不仅求证或衡评某一现实政权的正当性与合法性，而且蕴含了一套作为政治正当性、合法性之理据的历史观与文化价值原理，是中国文明的基本精神结构的体现。
文章预览
以下文章来源于文化史研究 ，特此致谢。 重建“中国”的原理：宋代正统论的兴起、论争和流变 江 湄 摘要： 至北宋，因应唐宋之际的社会变革和思潮转移，正统论和道统论同时兴起，对“大一统”以及“正闰”说进行了一次推陈出新的思想重构，这标志着又一次历史观同时也是文化价值原理的重建。面对严峻的民族危机和文化危机，宋人以正统论和道统论建立自身的文化、道德优势，形成新的“中国”认同，在长期南北对峙的历史形势下自居唯一的中国，成功凝聚和强化了汉族士民对宋朝的文化-政治认同。宋代思想家构建出一套以道统、正统双线整合中国文明的思想体系，给出一套继承汉朝“大一统”而有所变化的“中国”原理，为新的“大一统”准备了思想条件，元朝的建立和“大一统”的再次实现，与宋朝的正统论与道统论皆有密切的
………………………………
