李骁︱修辞与诗：但丁《神曲·炼狱篇》第十首的艺格敷词研究

文章预览

莱昂纳多·达·芬奇  圣母领报  1472  木板油彩  90×222cm  乌菲齐美术馆藏 本文原刊于《文艺研究》2024年第1期， 责任编辑吴青青， 如需转载，须经本刊编辑部授权。 摘 要  从古代到文艺复兴时期，艺格敷词由修辞学初阶训练逐渐演变为诗学文类，其描述对象、文本特征与叙述方式均发生了不同程度的变化。从灵感来源上看，艺格敷词有“实物”与“想象”这两类传统，它们分别指代不同文本中的两种偏向性，前者频繁出现在多种修辞学实践中，后者在“第二次智者运动”后成为艺格敷词诗歌的灵感之源。但丁在《神曲·炼狱篇》第十首中以艺格敷词描述了炼狱大门骄傲者平台上的三件浮雕作品，无论从形式、主题还是动机来看，这段艺格敷词都偏向“实物”而非“想象”传统。梳理《炼狱篇》第十首中的相关描述，分析其艺格敷词特征，从“ ………………………………