何以明察慎刑？ ——从《折狱龟鉴》所记载的几则案例看古代的“察狱之术”

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《尚书·舜典》提出“钦哉钦哉，惟刑之恤哉”的“钦恤”、“恤刑”思想，即理狱量刑要慎重不滥，心存矜恤。《周易》中也有“君子以议狱缓死”的记载，要求君子秉持恤刑思想缓舍当死之刑，同时秉持慎刑思想对当死者在切实查明核实之前应宽缓处决。郑克在《折狱龟鉴》释冤门第一篇的按语里对冤案的成因分析道“人之负冤，多因疑似，听者不能审谨，忿然作威，遂致枉滥。”即之所以发生使人蒙冤受屈的情况，大多源于案件事实只凭疑似认定，审理者不能够详细推究案情，谨慎认定事实，因事涉疑似，犯罪嫌疑人不服，又急于定案，便暴躁发怒，滥施刑威逼使招认，于是造成冤狱错案。对此，他提出“治狱贵缓，戒在峻急，峻急则负冤者诬服；受捕贵详，戒在苟简，苟简则犯法者幸免。惟缓于狱而详于捕者，既不失有罪，亦不及无辜， ………………………………