主要观点总结
本文介绍了中国乡土社会的格局，包括私的问题、团体格局与差序格局等。文章指出，在乡土工作者看来，中国乡下佬最大的问题是私，这种私不同于西方社会中的自私，而是由于社会结构的基本特性造成的。中国社会的结构是差序格局，像石子投入水中产生的波纹一样，每个人以自己为中心形成社会关系的网络。在这个网络中，公和私是相对的，没有明确的界限。作者还提到，中国传统社会的道德只在私人联系中发生意义。最后，文章强调了自我主义是中国传统思想的核心。
关键观点总结
关键观点1: 中国乡土社会的私的问题
中国乡土社会中的私不同于西方社会中的自私，而是由于社会结构的基本特性造成的。差序格局是中国社会结构的特点，每个人都以自己为中心形成社会关系的网络。
关键观点2: 团体格局与差序格局的比较
团体格局中团体与个人界限分明，而差序格局中公私界限模糊，社会关系网络像石子投入水中产生的波纹一样，以每个人自己为中心向外扩展。
关键观点3: 中国传统社会的道德特点
中国传统社会的道德只在私人联系中发生意义，克己是社会生活中最重要的德行。
关键观点4: 自我主义在中国传统思想中的地位
自我主义是中国传统思想的核心，但这种自我主义并不是个人主义，而是建立在差序格局基础之上的自我主义。
文章预览
在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是“私”。说起私，我们就会想到“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的俗语。谁也不敢否认这俗语多少是中国人的信条。其实抱有这种态度的并不只是乡下人，就是所谓城里人，何尝不是如此。 扫清自己门前雪的还算是了不起的有公德的人，普通人家把垃圾在门口的街道上一倒，就完事了。 苏州人家后门常通一条河，听来是最美丽也没有了，文人笔墨里是中国的威尼斯，可是我想天下没有比苏州城里的水道更脏的了。什么东西都可以向这种出路本来不太畅通的小河沟里一倒，有不少人家根本就不必有厕所。明知人家在这河里洗衣洗菜，毫不觉得有什么需要自制的地方。为什么呢？——这种小河是公家的。 一说是公家的，差不多就是说大家可以占一点便宜的意思，有权利而没有义务了。小到两三家合
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