主要观点总结
本文梳理了早期蛇文物的发展历程，从新石器时代到商周时期，蛇的形象在祭祀、礼制、王权等方面都有体现，逐渐从本能恐惧带来的敬畏转变为人类征服的对象。文章分析了蛇在不同时期的文化属性，包括神圣性、世俗性和不祥性，并探讨了人类对蛇的观念变化以及蛇带给人们的惊喜。
关键观点总结
关键观点1: 蛇文物的发展历程
从新石器时代到商周时期，蛇的形象在文物中逐渐出现并集中，体现了与祭祀、礼制、王权等的关联性。东周后，蛇的文化属性变得复杂化，既有对前代神人操蛇、人首蛇身形象的传承，也有打蛇、咬蛇、蛇戏等世俗化和不祥化的表现。
关键观点2: 蛇在不同时期的文化属性
早期蛇具有神圣性，在祭祀和墓葬中体现；东周后逐渐出现世俗性和不祥性，成为世俗娱乐的道具和不祥或邪恶的象征。
关键观点3: 人类对蛇的观念变化
随着历史发展，人类对蛇的观念从本能恐惧带来的敬畏，到敢于对抗和征服，反映了人类对世界的认识提升和改变自然的能力。
关键观点4: 蛇的科学价值
当代人们逐渐认识到蛇所具有的更多元的科学价值，如仿生学研究、医学与生物学研究以及灾害预警研究等。
文章预览
人对蛇的形象有着天生的敏感性，这种敏感性很可能源自基因层面对蛇的恐惧。实验证明：即使是六个月大的婴儿，当看到蛇、蜘蛛的图像时瞳孔会产生明显的扩张，而对于花、鱼等形象则没有此反应。其实不仅是人，猕猴在面对大量图像时也能快速发现其中的蛇。对于这种现象，学界认为人脑中存在能够帮助灵长类快速对蛇进行识别的神经元。从生物演进的角度来看，蛇是已知最古老的捕食灵长类的食肉动物之一，因此在两者的“演化竞赛”中，灵长类的视觉和大脑神经都针对蛇这一捕食者发生了进化，并融入了基因、世代延续。可以说人类对蛇的恐惧很可能是本能性的，而恐惧和敬畏又存在着天然的关联，因此，考古所见反映早期信仰的材料中，蛇的形象往往体现着某种“神圣性”。 一、新石器时代：“神圣”的蛇形象 自我国新石器时代中
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