王剑冰：高而可望 近而可亲（上）｜新刊·山河卷

主要观点总结

本文主要介绍了关于泰山神的信仰和东岳庙的分布、建立、影响以及祭祀活动等内容。

关键观点总结

关键观点1: 泰山神的信仰和崇拜

人们把对祖先的崇拜与对泰山的自然崇拜逐渐结合在一起，泰山神便成为人祖化身。泰山神的地位不断提高，自然与历代皇帝的尊崇有关。各地建起了众多的东岳庙，形成了广泛的泰山信仰。

关键观点2: 东岳庙的分布和建立

东岳庙在各地如燎原之火，不可阻挡。河北、河南、山西、陕西、安徽、江苏、四川等地都有广泛的分布。其建立得到了朝廷的支持，同时也融入了地方文化，成为民间信仰的重要组成部分。

关键观点3: 东岳庙的影响和祭祀活动

东岳庙的香火旺盛，信客众多。各地都举行东岳庙会，成为民间祭祀、求平安的日子，也是民间文化展演和物质交流大会。一些地方的东岳庙会规模宏大，热闹非凡。

文章预览

点击上图查看新刊目录 导读 对“泰山神”和“泰山奶奶”的朴素信仰，既根植于百姓的生活愿望，又表现出人们对一方水土、天地自然的敬畏之心。本期“山河卷”聚焦泰山历史文化，追踪其流变与地域传播的深远脉络。 山河卷 高而可望 近而可亲（上）   文｜王剑冰 泰山的化身 上天与人间沟通的使者 山岳崇拜作为自然崇拜的一个重要组成部分，在人类最初的宗教意识形成中，发挥着重要作用，对泰山神的崇拜便说明了这一点。 也就是说，人们崇拜自然的泰山，具体的泰山，仰望它、亲近它，而后渐渐会将它变得虚幻，变得形而上，变成一种心理的向往、精神的寄托。这个很有意思，你越是有了向往，有了寄托，就越是离不开，越是觉得神圣。 周代是我国礼仪制度开始完善的时代，也是对于山岳祭祀礼仪制度化的时期。《礼记·祭法》说：“ ………………………………