儒家乐教与德性圆满 | 彭林

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摘 要 乐教是儒家实现以德治国目标的良策。以道德立国，始于武王克商之后周公推行的新政。战国时代关于道德的讨论，已开始探究道德偏颇的问题。《尚书·皋陶谟》所述“九德”与《左传·襄公二十九年》所载季札论乐，都是对德性圆满的论述。孔子及其弟子承继这种传统，追求道德完美，利用音乐的教育功能，以雅乐施于教化，善化人心，克服人德性中的偏颇之处，从而成为达到完美道德境界的有效良途。中西方古先贤哲关于音乐教育的体系不同，切入的角度有别，但都极言音乐的教化功能，淡化其娱乐功能，视之为成人教育的必不可缺的重要环节。 作 者 |  彭林，清华大学人文学院历史系教授 原 载 |《文史哲》2013年第6期，第5-13页 相关链接 儒家“戏谑”观：从接受到警惕 | 叶达 儒家文化与当前全球性挑战的应对 | 安乐哲   儒家倡导 ………………………………