道教灯仪图为什么要用米来画？道教灯仪的由来，你可懂？

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1 灯仪，是道教以灯为主要法器的一种科仪，在祈福与超度道场中都很重要，灯作为法器，迎接神仙下降斋坛，为亡魂照彻地狱幽暗，引导其出离地狱。 灯仪源于古代的祭祷仪式，秦汉皇宫中有青玉五枝灯、百华树灯等，灯已被用于宫廷祭祀，至汉代，有祀太乙之俗，在宫中燃太乙灯，通宵礼祀。 至南北朝时，醮坛执事中已有“侍灯”一职，刘宋时期，陆修静制订斋醮科仪时，已制订燃灯礼仪。陆修静《燃灯礼祝威仪》中有《明灯赞》三首，其一曰：“丹精寄太元，玄阳空中响。舍形灭苦根，幽妙至真想。垂华不现实，因缘示光象。我身亦如之，乘化托流景。” 到唐末五代，道教斋醮中就有了完整的礼灯仪。元朝时期，灯仪被广泛地运用于金箓、玉箓等道场中。 唐末五代杜光庭在《太上黄箓斋仪》曰：“夫礼灯之法，出金录简文。凡修斋行道， ………………………………