王阳明：除去得了人的私欲杂念，就能认识天理

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   原  文     去得人欲，便识天理。 ——《 传习录 》    译  文    除去得了人的私欲杂念，就能认识天理。   解  读    王阳明指出“中只是天理”，去除了人欲，就识得天理。天理为什么被称为“中”呢？就是因为天理不偏不倚。王阳明说，无所偏倚就如明镜的样子，全体莹彻，没有纤尘染着，如果有偏倚，那就是有所染着了。就比如好色、好利、好名，也须是平时毫无私心杂念地好色、好利、好名，没有丝毫留滞，才能使此心全体廓然，纯是天理，这样才可称之为是喜怒哀乐未发之中，方是天下之大本。 王阳明在与弟子蔡希渊的问答中也指出，圣人之所以为圣，只是其心纯乎天理，而无人欲之杂。犹如精金之所以为精，皆以其成色足而无铜铅之杂也。学者学圣人，也只不过是去人欲而存天理罢了，就像是炼金而求其足色。 如何去人欲 ………………………………