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屯卦是一切的开始，天地变化一开始就要面临生生不息的“生”。万物都是从艰难的状况里生出来的。不论是人类怀胎繁衍后代，还是草木生长破土而出，都见证了生命诞生的不易。始生不易就是从屯卦中得到的启示。
屯卦的卦辞是：元、亨、利、贞，勿用有攸往，利建侯。
屯卦是乾坤两挂交合产生的第一卦，所以在乾和坤两卦中出现的元亨利贞四种美德都有，但又有条件。勿用有攸往，暂时不要乱动。利建侯，要找到一块有利的地盘。提示任何事情刚开始的时候应该保持站稳地盘，不要乱动的原则。
《象》曰：云雷屯，君子以经纶
上卦坎为云雨，下卦震为雷，两者相合就是屯卦。君子由此领悟，要努力经营筹划。
屯卦自下而上的六爻分别是：
初九：磐桓，利居贞，利建侯
徘徊不进，适宜守住正固，适宜建立侯王。
《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
虽然徘徊不进，但前进心的心意是正当的。尊贵而处于卑贱之下，这样可以得到百姓的广泛支持。
六二：屯如邅（zhān)如，乘马班如。匪寇婚媾（gòu），女子贞不字，十年乃字。
困难重重，徘徊难行，骑上马也是团团打转。要是没有盗贼，就前去结婚了。女子守正而不出嫁，十年才可出嫁。寓意在艰难的困境中，必须意志坚定，不要半途而废。
《象》曰：六二之难，刚也。十年乃字，反常也。
六二的难局，是因为凌驾于刚爻之上。十年才可出嫁，是因为最后一切回归正常。
六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。
追逐野鹿没有猎官带领，这样只会困处于山林中。君子察知几微，不如放弃算了。前往会有困难。寓意应该明辩取舍，不可盲目行动。
《象》曰：即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝，穷也。
追逐野鹿没有猎官带领，是因为贪图禽兽。君子放弃了，是因为前往会有困难，会陷入困境。
六四：乘马班如，求婚媾（gòu），往吉，无不利。
骑上马而团团打转。若是要求结婚，前往是吉祥的，没有什么不适宜。寓意面临困惑，进退维谷时，当取积极进取的态度，前途才会光明。
《象》曰：求而往，明也。
要求结婚而前往，是明智的做法。
九五：屯其膏，小贞吉；大贞凶。
恩泽不施于下，小规模的正固是吉祥的，大规模的正固就有凶祸。积聚力量必须用于正道，否则，积聚的力量越大，结果越凶险。
《象》曰：屯其，施未光也。
恩泽不施于下，是因为施布不够广大。
上六：乘马班如，泣血涟如。
骑着马团团打转，哭泣得血泪涟涟。寓意一旦选择了错误的方向，便会走向反面，以致陷入绝境而不能自拔。
《象》曰：泣血涟如，何可长也？
哭泣得血泪涟涟，怎么能够长久呢？
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