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屯卦是一切的开始,天地变化一开始就要面临生生不息的“生”。万物都是从艰难的状况里生出来的。不论是人类怀胎繁衍后代,还是草木生长破土而出,都见证了生命诞生的不易。始生不易就是从屯卦中得到的启示。
屯卦的卦辞是:元、亨、利、贞,勿用有攸往,利建侯。
屯卦是乾坤两挂交合产生的第一卦,所以在乾和坤两卦中出现的元亨利贞四种美德都有,但又有条件。勿用有攸往,暂时不要乱动。利建侯,要找到一块有利的地盘。提示任何事情刚开始的时候应该保持站稳地盘,不要乱动的原则。
《象》曰:云雷屯,君子以经纶
上卦坎为云雨,下卦震为雷,两者相合就是屯卦。君子由此领悟,要努力经营筹划。
屯卦自下而上的六爻分别是:
初九:磐桓,利居贞,利建侯
徘徊不进,适宜守住正固,适宜建立侯王。
《象》曰:虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。
虽然徘徊不进,但前进心的心意是正当的。尊贵而处于卑贱之下,这样可以得到百姓的广泛支持。
六二:屯如邅(zhān)如,乘马班如。匪寇婚媾(gòu),女子贞不字,十年乃字。
困难重重,徘徊难行,骑上马也是团团打转。要是没有盗贼,就前去结婚了。女子守正而不出嫁,十年才可出嫁。寓意在艰难的困境中,必须意志坚定,不要半途而废。
《象》曰:六二之难,刚也。十年乃字,反常也。
六二的难局,是因为凌驾于刚爻之上。十年才可出嫁,是因为最后一切回归正常。
六三:即鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍,往吝。
追逐野鹿没有猎官带领,这样只会困处于山林中。君子察知几微,不如放弃算了。前往会有困难。寓意应该明辩取舍,不可盲目行动。
《象》曰:即鹿无虞,以从禽也。君子舍之,往吝,穷也。
追逐野鹿没有猎官带领,是因为贪图禽兽。君子放弃了,是因为前往会有困难,会陷入困境。
六四:乘马班如,求婚媾(gòu),往吉,无不利。
骑上马而团团打转。若是要求结婚,前往是吉祥的,没有什么不适宜。寓意面临困惑,进退维谷时,当取积极进取的态度,前途才会光明。
《象》曰:求而往,明也。
要求结婚而前往,是明智的做法。
九五:屯其膏,小贞吉;大贞凶。
恩泽不施于下,小规模的正固是吉祥的,大规模的正固就有凶祸。积聚力量必须用于正道,否则,积聚的力量越大,结果越凶险。
《象》曰:屯其,施未光也。
恩泽不施于下,是因为施布不够广大。
上六:乘马班如,泣血涟如。
骑着马团团打转,哭泣得血泪涟涟。寓意一旦选择了错误的方向,便会走向反面,以致陷入绝境而不能自拔。
《象》曰:泣血涟如,何可长也?
哭泣得血泪涟涟,怎么能够长久呢?
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