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研究者该如何展开对历史对象的研究？作为研究者的“我们”该如何将自身认识历史的社会性活动纳入分析？本文从“治天下”的史料研究入手，对历史人物的多重存在状态及因果逻辑展开分析，进而推导出史观实践方法论的三种特质。这有助于阐明史学研究的实践导向，对实现传统文化的创造性转化具有一定精神启迪。（政治学人编辑部） 罗祎楠，北京大学政府管理学院助理教授、北京大学公共治理研究所研究员。 本文尝试提出作为认识实践方法论的“史观”。史观的实践性特点在于其不仅回答研究者该如何展开对历史对象的研究，而且聚焦作为研究者的“我们”该如何将自身认识历史的社会性活动纳入分析。本文以国家研究为例，说明史观的实践方法论意义：首先分析实证方法的局限性，进而引入新的历史存在论视角，说明如何从史料中发
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