主要观点总结
本文转载自张日昇老师的朋友圈，分享了他对于AI疗愈与心理咨询的看法，包括对待新生事物的态度、对人生意义的思考以及成功与失败的定义。同时，他也提到了自己的箱庭疗法理论与实务培训课程。
关键观点总结
关键观点1: 张日昇老师分享了对AI疗愈与心理咨询的观点，引述了儒家和道家思想。
他认为新生事物自有其存在的道理，应该取其利而用之，对待人生意义和个人价值，应摒弃功利心态，关注当下的有意识行动和自我赋予的意义。
关键观点2: 张老师强调了不要被“急功近利”和“成功学”所束缚。
他提出不要试图用头脑去给人生以价值定义，即使看似无聊的日子也充满意义。
关键观点3: 张老师对于成功和失败的定义并不固定。
他认为成功和失败不是绝对的，也并不一定需要荣华富贵和顺风顺水，安贫乐道以及其他生活方式也是可行的选择。
关键观点4: 张日昇老师的箱庭疗法理论与实务培训课程正在招生中。
此次培训课程由北京师范大学心理学部博士生导师、中国箱庭第一人张日昇教授亲自主讲。
文章预览
本文内容源于张日昇老师的朋友圈。老师的这段文字引发了学生们深刻的感触与共鸣，在季夏孟秋更替之时，让我们深感慰藉和力量，一个“安”字妙难寻。故转载至公众号，愿与各位读者分享交流。 今天接受凤凰新闻采访的时候回答AI疗愈与心理咨询的主要内容，我的意见是： 想起儒家的代表子贡与老庄哲学的代言为圃者老丈对“机械带来的事求用力少见功多”的讨论，老丈有言：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备。纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。” 而孔子“且浑沌氏之术，予与汝何足以识之哉”，认为自己很难达到“浑沌氏”的境界。 我觉得，任何新生事物自有其产生的原因和存在的道理，也一定会有“利”和“弊”，舍弃弊害而取之利为上。所
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