专栏名称: 古典学研究
《古典学研究》专致于研究、解读古典文明传世经典,旨在促进我国学界对中西方历代经典的再认识,臻进中西方的古典文明互鉴,力求贯通文史哲和古典语文学,研究并诠释古代中国、古希腊罗马、欧洲近代的经典文本,乃至古希伯来和阿拉伯文明的传世经典。
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张清江|礼乐文明的精神逻辑与意义建构

古典学研究  · 公众号  · 传统文化 儒学  · 2025-01-08 08:31
    

主要观点总结

本文深入探讨了“礼乐文明”在中国传统社会中的核心地位及其精神意涵,强调了“礼乐”作为连接天人、构建社会秩序和个体生活意义的重要工具。文章指出,“礼乐”不仅是一套社会伦理和教化的规范,也深刻影响着实践者的生活方式和思维习惯,体现了中华文明的精神特性。文章认为,理解“礼乐文明”需要重视实践者的经验维度,特别是他们在具体行动中的意义体验。通过对礼乐实践的分析,文章揭示了“礼乐”的精神要义和实践者的信仰行为之间的密切联系,以及这种信仰行为如何塑造和维系着中华文明的精神特性。同时,文章也讨论了现代性对“天”概念的影响,以及如何在现代背景下重新诠释和发扬“礼乐文明”的精神价值。

关键观点总结

关键观点1: 礼乐文明的核心意义

“礼乐”作为中国传统社会的核心价值体系,不仅是一套社会伦理和教化的规范,也深刻影响着实践者的生活方式和思维习惯,体现了中华文明的精神特性。

关键观点2: 实践者的经验维度

理解“礼乐文明”需要重视实践者的经验维度,特别是他们在具体行动中的意义体验,这是揭示“礼乐”深层精神意蕴的关键。

关键观点3: 信仰行为与礼乐文明的关系

文章认为,“礼乐”的精神要义和实践者的信仰行为之间有着密切的联系,这种信仰行为是塑造和维系中华文明精神特性的重要力量。

关键观点4: 现代性对“天”概念的影响

文章讨论了现代性对“天”概念的影响,以及如何在现代背景下重新诠释和发扬“礼乐文明”的精神价值,以激发中国哲学的创造性活力。


文章预览

编者按 本文原载《中国社会科学》2024年第9期,注释从略。感谢作者授权“古典学研究”公号网络推送。 以“礼乐文明”作为指称中华文明的基本概念标识,意味着“礼乐”这一涵括思想、器物、制度等不同内容的特定语汇,深刻影响着传统中国社会的思维方式和行动方式,并维系和塑造着中华文明的精神特性。作为文明体价值依据的“礼乐”,蕴含着一套贯通天人并在历史中不断得到解释发展的知识、价值和信仰系统,既是构建社会伦理秩序的规范性来源,也在实际经验层面发挥着影响个体生活的整全性作用。礼乐的深层精神及其意义发生,植根于实践者对其天道根基的超越性信仰而作出的回应行动,礼乐文明的精神逻辑,首先蕴含于实践者的原发性信仰行为之中。 “礼乐”的精神要义植根于实践者的具体行动之中,这意味着,对“礼乐文明 ………………………………

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