不同的“先验”——简论胡塞尔与康德、新康德主义的对话与分歧

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作  者：吴增定（北京大学哲学系） 来  源：哲学园 ，本文原载《浙江学刊》2024年第4期 内容提要 尽管胡塞尔、康德和新康德主义者都把自己的哲学称为“先验哲学”，但他们对于先验的理解有根本的分歧。在康德和新康德主义者看来，先验意味着一种可能性的条件，相应地先验哲学就是探讨主体性如何成为客体性和客观知识的可能性条件。而对于胡塞尔来说，先验则意味着一种彻底的“自身被给予性”或“明见性”，而先验哲学是探究一切客体性如何被主体性所构造，或者说在主体性中获得彻底的自身被给予性。围绕着“先验哲学”的含义，胡塞尔与那托尔普展开了相互批评和争论：胡塞尔认为那托尔普的哲学独断地预设了现代科学知识的前提，而那托尔普则批评胡塞尔的先验现象学的反思方法仍然是一种对象化的认识，并不是对于主体性 ………………………………