刘晚莹 | 论“持存的空间”观念及其形成——一个康德式的观念发生学批判与重构

主要观点总结

文章对“空间是持存的”这一观念在康德哲学中的形成和合法性进行了批判与重构。文章指出，虽然这一观念在学界和日常直觉中广泛存在，但在康德的先验哲学框架内，将空间视为持存的基础框架的做法并不成立。文章通过观念发生学的分析方法，揭示了这一观念背后的概念要素和思维方式，并指出它是一个复杂的、成问题的观念。文章还借助康德哲学的基本概念和要素，重构了“空间是持存的”这一观念的形成过程，并对其哲学意义进行了评价。

关键观点总结

关键观点1: 持存空间观念的形成

文章分析了“空间是持存的”这一观念如何在康德哲学中逐步形成，并指出了其内在的逻辑线索。

关键观点2: 康德哲学中的空间与持存性

文章探讨了康德哲学中空间与持存性的关系，以及它们如何被理解为日常信念的基础。

关键观点3: 观念发生学分析

文章采用了观念发生学的分析方法，通过梳理该信念背后的概念要素和思维方式，澄清其在整个理论建构中的真正位置。

关键观点4: 哲学意义的评价

文章对“空间是持存的”这一信念的合法性进行了评价，指出它作为一个日常信念，在康德哲学中只具有衍生的模糊意义。

文章预览

论“持存的空间”观念及其形成 ——一个康德式的观念发生学批判与重构 文/刘晚莹 北京大学哲学系博士后刘晚莹 摘 要: “空间是持存的”这一观念被众多学者不加解释地接受下来并纳入对康德哲学的解释之中。在康德哲学的框架内，不但用“持存性”来谓述“空间”的做法是成问题的，而且将空间看作是一切持存性得以可能的基础框架的做法也不能成立。尽管如此，“空间是持存的”这一观念作为一个日常信念，其形成是有迹可循的。观念发生学的方法揭示出，康德先验哲学中“同时性”“持存性”与“空间性”等概念之间隐含的关联和转换，构成了“空间是持存的”这一观念形成的内在逻辑线索。 关键词 ： 康德空间；持存性；同时性；观念发生学 自《纯粹理性批判》出版以来，康德的空间学说就是其中最引人关注的内容之一，而将空间概 ………………………………