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编 者 按 本文刊于《古典学研究》2024年第2期（总第3期），注释从略，感兴趣的读者可查阅原刊。 卢梭通过考察社会的生成来寻找其问题的根源，这一考察首要体现在《论人类不平等的起源和基础》的第二部分，而其开篇论及财产的场景已经是“自然状态的末期”。由此可知，自然状态的消失并非一蹴而就。人类要走到这一地步，“必须获得许多进步，获得许多技艺和知识，世世代代往下传，并且不断地使之增长扩充”（《论不平等》，页122）。读者或许会想起《论科学与文艺》的开篇所言，人类历史上的进步主要在于科学与文艺的发展。但在《论不平等》中，人类的进步主要关涉的是文明社会的形成。此外，卢梭将财产建立者当作“政治社会的真正奠基人”（《论不平等》，页122），这表明文明社会的形成先于政治体的建立。 根据《纳西索斯
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