主要观点总结
文章介绍了中国文化中的周公定律和孔子心法，描述了从周公到孔子的文化传承脉络，以及如何通过修身来遵循天命和人事的关系。文章强调了天命无常，只有德行可以辅助走向有序，并给出了关于如何理解人之为人的格局和维度的观点。同时，文章也提到了天命德运在历史中的变化和流转，以及如何通过道德信仰来平衡天命和心态。最后，文章强调了本末、终始、先后的逻辑关系，以及如何顺应自然之道来处理人际关系和人生问题。
关键观点总结
关键观点1: 中国文化中的周公定律和孔子心法
介绍了中国文化中的周公定律“天命糜常，惟德是辅”和孔子心法“道心惟微，人心惟危；惟精惟一，允执厥中”。描述了这些理念的重要性和在文化传承中的作用。
关键观点2: 天命和人事的关系
强调了天命无常，只有德行可以辅助走向有序。提到了通过修身来遵循天命和人事的关系，以及如何通过道德信仰来平衡天命和心态。
关键观点3: 生命中的九境
介绍了一命、二运、三风水、四积德、五读书、六工作、七嫁娶、八遇贵人、九养生这生命中的九境，以及每个境界的重要性和如何在这个境界中修行自己。
关键观点4: 道德带来的命运好坏
讨论了道德带来的命运好坏因为时空的轮转产生的歧异，以及这种不确定性给中国人的人生带来的挑战。
关键观点5: 本末、终始、先后的逻辑关系
强调了本末、终始、先后的逻辑关系在人间秩序、世间情感中的重要性，以及如何运用这种逻辑关系来处理人际关系和人生问题。
文章预览
中国文化中有个“周公定律”—— “天命糜常，惟德是辅。” “天命靡常，惟德是辅”出自《诗经·大雅·文王》。“天命”是无常的，是没有秩序的，只有德行来辅助才会走向有常，走向有序。 古人认为，如果一个人有德，天命就会赐予他；如果一个失德，天命就会被剥夺。自古以来，这句话都会时刻警示着每个中国人，要时刻修养自身的德行，以保有天命。 中华文明中的十六字心法出自《尚书》：“道心惟微，人心惟危；惟精惟一，允执厥中。”道心不正即为人心，人心归正即为道心。道心人心即为一心不二。一心即起，万法则生。 道心是客观世界的主宰，人心是主观世界的主宰。只要心在，客观世界有什么，主观世界也会有什么。客观世界为阳，为实，为显；主观世界的一切为阴，为虚，为隐。 虚以控实，即为世界大道。性由心生，佛由
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