主要观点总结
文章主要讨论了施特劳斯及其学派和卡西勒对卢梭爱国主义思想的解读，以及这些解读如何影响了对现代社会和政治理论的看法。施特劳斯学派将卢梭视为反启蒙的爱国哲人，强调爱国主义作为政治德性在通向绅士统治中的作用。卡西勒则通过以爱人代替爱国的方式，彰显卢梭的现代启蒙立场，并将其爱国主义定位在文化-符号体系中的责任伦理。文章还探讨了卢梭爱国主义的历史决定论逻辑，以及这种逻辑如何被施特劳斯和卡西勒所继承，并在解读卢梭时产生了谬误。文章进一步分析了新罗马理论如何与卢梭的历史爱国主义相结合，导致了可能的新罗马危机，即在理论上可能产生违背限权原则的情况。最后，文章指出，尽管新罗马理论试图克服个人自由与法定义务之间的张力，但它仍然陷入施特劳斯式的德性陷阱和卡西勒式的有机闭环中。
关键观点总结
关键观点1: 施特劳斯学派与卢梭的解读
施特劳斯学派将卢梭视为反启蒙的爱国哲人，强调爱国主义作为政治德性在通向绅士统治中的作用。
关键观点2: 卡西勒与卢梭的解读
卡西勒通过以爱人代替爱国的方式，彰显卢梭的现代启蒙立场，并将其爱国主义定位在文化-符号体系中的责任伦理。
关键观点3: 历史决定论逻辑与解读谬误
卢梭爱国主义的历史决定论逻辑被施特劳斯和卡西勒所继承，但在解读时产生了谬误。
关键观点4: 新罗马理论与卢梭的危机
新罗马理论与卢梭的历史爱国主义相结合，导致了可能的新罗马危机，即在理论上可能产生违背限权原则的情况。
关键观点5: 个人自由与法定义务的张力
新罗马理论试图克服个人自由与法定义务之间的张力，但仍陷入施特劳斯式的德性陷阱和卡西勒式的有机闭环中。
文章预览
基于卢梭爱国主义的多重面相，这篇文章着重分析了施特劳斯及其学派对卢梭思想的反启蒙性的解读和卡西勒以爱人替代爱国的卢梭画像。在历史决定论色彩下，卢梭希望依仗具有强大驱动力的历史爱国主义理论来重建现代社会，新罗马理论的随意嫁接却可能制造出违背限权原则的新罗马危机。作者由此提出“不是有了国界和主权，卢梭的历史爱国主义理想就能修成正果”，这一思考在理论上对于卢梭爱国主义的解读有所深入，在实践上对于新罗马危机和社会工程的架构都具有重要意义。（政治学人编辑部） 黄璇，中国政法大学政治学系副教授 卢梭的爱国主义在众多解读者笔下呈现出多重面相。施特劳斯及其学派把卢梭塑造成反启蒙的爱国哲人，他所推崇的爱国主义政治德性是通向绅士统治的“钥匙”。卡西勒以爱人代替爱国,彰显卢梭坚定的现
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