文章预览
▲《宴会》 | 苏新平 长期以来，在研究中国人的社会交往时，我的研究策略是尽可能地使用本土概念。 众所周知，中国有自己漫长的学术史，自然也有自己的一套概念体系，随着这些概念投放于社会以及被后来者所接受，有些概念逐渐成了日常用语，有些概念仍是学术概念。 但无论哪一种情况，中国人在使用词语或概念上的一大特征就是它往往是多义的、模糊的，许多含义都是在一个特定情境或语境中才可以确立的，而很难在一般意义上加以确立。 讨论儒家思想和中国人的人情与面子问题，先认识到这一特点，是很有必要的。 因为我们不能戴着西方社会科学的有色眼镜来对待这两个概念，比如总想着划定它们的微观层级或者将其定格在一种范畴中去使用，或者面对西方社会科学，把它们归为什么非正式的人际关系，似乎这样就可以区别性地寻
………………………………
