上海小伙“嫁”入摩梭10年：感叹这里的婚姻观太先进了

主要观点总结

文章主要介绍了关于我国结婚登记对数下降、走婚形式、赘婿现象以及与AI恋爱的相关内容。其中涵盖了不同群体对婚姻的看法、走婚的实际案例、赘婿的筛选条件和流程以及与AI的恋爱经历等。

关键观点总结

关键观点1: 我国结婚登记对数下降

文章介绍了我国近年来结婚登记对数的下降情况，分析了背后的原因，包括年轻人的婚姻观念变化等。

关键观点2: 走婚形式介绍

文章通过描述走婚的实际案例，介绍了走婚这一婚姻形式的特色和优点，包括在母系大家庭中的生活、面对的挑战以及这种形式的传承和发展。

关键观点3: 赘婿现象

文章通过描述李继延的婚介所业务，介绍了赘婿现象的实际情况，包括筛选条件、男性观念的变化以及赘婿在婚姻中的角色等。

关键观点4: 与AI恋爱

文章通过两个年轻人的恋爱经历，探讨了与AI恋爱的现象，包括情感交流、互动方式以及对未来的展望等。

文章预览

▲ 点击蓝字，设为星标，以防失联 据民政部数据， 2024年上半年，我国结婚登记对数仅有343万对，‍‍‍‍ 比去年同期减少49.8万对。‍ 与此相对的， 是互联网上越来越多的关于多元婚恋形式的讨论。 ▲ 在一段走婚关系中，夫妻双方只在夜晚同住，白天则回到母系家庭中生活，孩子由女方家庭共同抚养（摄影：欧冠葳） “走婚”，为婚姻提供了另一种样本。 生活在四川和云南交界的摩梭人， 至今仍有40%在进行“走婚”， 一位上海小伙“嫁”进摩梭，感叹， ‍ 这里的婚恋观太先进了： ‍‍ 男女双方经济独立，‍‍ 离婚也无需为抚养权、财产分割而苦恼。 大家庭中， 后辈们共同照顾老人，抚养小孩。 更多男性的婚恋观也悄然变化： 不想再当房奴， 在裁员潮下，也希望能有保障和托底。 在杭州萧山，李继延开办的婚介所里， 每年有上百个 ………………………………