开卷有益之：《吕氏春秋》选第十五

城中小雪的忘忧草 · 简书 · · 2019-02-19 06:32

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离俗览

罗布麻，摄于南京。

1）世之所不足者，理义也。所有馀者，妄苟也。《离俗》

✍行事合于道义，勿妄作苟为。“以爱利为本，以万民为义。”

2）君子之自行也，动必缘义，行必诚义，俗虽谓之穷，通也。《高义》

✍君子高节离俗，诚信自律，遵从道义。“故当功以受赏，当罪以受罚。赏不当，虽与之必辞。罚诚当，虽赦之不外。”

3）为天下及国，莫如以德，莫如行义。《上德》

✍衰世之政施以严罚厚赏，治理国家应以德以义。“以德以义，不赏而民劝，不罚而邪止。”

4）凡用民，太上以义，其次以赏罚。《用民》

✍治理天下，使民众去恶向善。其次了解民众趋利避害的心理，赏罚分明。“壹引其纪，万目皆起。壹引其纲，万目皆张。”纲举目张，执本末从。

5）古之君民者，仁义以治之，爱利以安之，忠信以导之，务除其灾，思致其福。《适威》

✍以民为本，善待、除患、致福，适度的威严。“故礼烦则不庄，业烦则无功，令苛则不听，禁多则不行。”

6）善为上者，能令人得欲无穷，故人之可得用亦无穷也。《为欲》

✍民无欲则无以劝，无以禁，故不得用。“故古之圣王，审顺其天而以行欲，则民无不令矣，功无不立矣。”

7）凡人主必信，信而又信，谁人不亲。《贵信》

✍诚信。“天地之大，四时之化，而犹不能以不信成物，又况乎人事。”

8）以全举人固难，物之情也。《举难》

✍责人宽，责己严。不以小恶亡大美。“且人固难全，权而用其长者，当举也。”

览•离俗览

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