百年绘事说缘起

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内藤湖南曾依西史分期定位中国历史之演进，而有发人深省的“宋代近世说”。就美术发展而言，中土也每较欧洲早熟至少三五百年。两地因北方蛮族之侵扰先后坠入“黑暗时代”，又都随文明的理性成长姗姗苏醒。不论东方佛教还是西方耶教皆假描形摹状之经变弘法布道，遂令芸芸众庶由观图会意入其彀中。人类的形象思维颇与概念思维相犯冲——正由此故，艺术直觉总是随着知识的增长每况愈下。在大英博物馆唐刻《金刚经》的不远处陈列着古登堡《圣经》，刊印年份分别标识两教信众从“看图”到“识字”的时间节点。此土宗教人物画在吴生驰誉的盛唐之世臻于鼎盛，而西方之造极则晚到文艺复兴盛期。经变题材恒需“沐手恭绘”——作为创作之底稿，中土白描和欧洲素描同根于法相庄严的宗教画传统。迨至虔敬之心态随着见闻增广荡然无 ………………………………