《竟然想通了》读书笔记

自序 心理咨询师遇见“理心”师

“就是那种用大道理鼓励人们努力奋斗的书吗？”我不屑地说，“唉，小时候觉得你懂得很多，总觉得你以后一定会是个学者或发明家，没想到沦落至此。”

能听得进道理的，都不需要别人去启发；听不进道理的，直接讲道理就更没有效果了。故事则不同，讲法不同，意思不一样；听的人心境不同，故事的意味也不一样了。”

序幕 “葡萄和十八只狐狸”的故事

葡萄和狐狸的故事居然有十八个版本？这倒没听说过。我一边继续吃色拉，一边听他说下去。“为了让你能更容易理解这个故事的本质，我把这十八只狐狸分成了三组，分别是行动组、思考组、解决组。先别急着问为什么这么分，等你听完，自然会明白。”

倒霉狐狸的下场：我一定要吃到所谓行动者，是对问题不多做思考，按照某种固定模式进行行动的狐狸。行动者的下场都不是很好，有五只可怜的狐狸被分在了这个小组。

这种英勇无畏的行动者，我叫他“勇者”。他的行为，我称为“固执”，即不断重复某种无效的行为，如同心理学上的强迫症。坚定不移的志向固然令人敬佩，不过，成功是不是真的能如此实现呢？

。这种采用破坏性行为的行动者，我叫他“暴徒”。他的行为，我称为“攻击”，如同心理学上的反社会型人格障碍。采取破坏性行为，虽然发泄了一时的愤怒，终究是为社会所不容的。

这种忧愤而死却死不瞑目的行动者，我称他为愤怒的青年。他代表了生活中常见的“不患无，患不均”的心理。公平、公正固然重要，现实却往往不一定能保证公平。在这种前提下，与别人比较的时候，可能会忽视自己已经拥有的东西而采取不理性的行动。

这种将物欲转变为艺术创作动力的行动者，我叫他为“诗人”。他的行为类似心理学上的“置换作用”，即用一种精神宣泄去代替另一种精神宣泄。这算是行动者中少有的好结局。

准确来讲，这只狐狸也许不能算是行动者。它的行动不是出自主观意愿，而是因潜意识而产生的行为，在潜意识中，它将心理上的痛苦转换成身体上的疾病。我把这种行动者称为“病人”。

聪明狐狸的大脑：不一定要吃到

聪明狐狸的大脑：不一定要吃到

第二组都是非常聪明的狐狸，有着发达的大脑，遇到问题习惯分析思考，所以叫思考者。不过，思考的结果不一定都是理性的。有七只聪明的狐狸在这个组里。

这只狐狸就是著名的酸葡萄效应故事的主角了。我把这类思考者称为“认知失调的批评家之一”。所谓认知失调，是指行为与自我认知不同产生的心理不适。明明想吃葡萄，却要采取放弃为吃到葡萄而做的任何努力，这就导致了认知失调。而“酸葡萄效应”，又被称为文饰作用，即以能够满足个人需要的合理理由来解释不能实现自我目标的现象。因此，这类批评家，是擅长用合理化解释来改变自我认知，以适应并接受现实的批评家。

如果说第一只狐狸是学者型的批评家，这只狐狸就是政治家型的批评家了。我把这类思考者称为“认知失调的批评家之二”。它解决认知失调的方法，在心理学上称为“抵消作用”，即以某种象征性的活动来抵消、抵制自己的真实感情，从而降低对不协调的认知事物的重要性。简单来说，就是你很重要，却不迎合我，我就把你批评得一文不值。

这只狐狸也是一个批评家，不过它是媒体型批评家。我把这类思考者称为“认知失调的批评家之三”。有些媒体擅长以极端视角表达事实以达到增强话题性的目的，也就是炒作。从心理学上来看，这种行动与动机完全相反的情况却是一种心理防御机制，可以说是“抵消作用”的极端化，被称为“反向作用”。

这类思考者，我称为“儿童”。儿童型思考者身上会出现心理学上的“倒退”现象，即个体在遇到挫折时，从人格发展的较高阶段退到较低阶段。简单来说，就是身体长大了，心却没有跟着长大，一遇到问题，就会回到儿童阶段。

这类思考者，我称为“大众”。顾名思义，这就是多数人的从众心态的表 现。进一步讲，这种狐狸的思考方式是认为他人也有与自己同样的动机，这在心理学上称为“投射”。

这种思考者，我称为“抑郁症患者”。他们虽然情绪上和行动组的“愤怒的青年”相似，但没有采取任何主动行为的意志，长期处于心境低落状态，不可自拔。

这种思考者，就是大家喜闻乐见的“励志大师”。无论他们实际上是如何面对困境的，仅从其演说内容来看，采取的是一种情绪取向的应对方式，在心理学中称之为“傍同作用”，即当对自我价值的认知低于他人价值时，寻找与自己有关联的人来实现提升自我价值。

智慧狐狸的方法：大家一起吃到

智慧狐狸的方法：大家一起吃到

最后一组是解决组，这一组的狐狸，都从现实出发解决了吃不到葡萄的问题，所以，它们都是人类社会中“人生赢家”的代表。面对吃不到葡萄的问题，这一组中的六只狐狸分别采用了六种不同的解决方案。

这类解决者，我称为“先知”之一。他们透过不断观察实践，累积了经验，获得了比别人更多的经验，自然能解决一般人难以解决的问题。在旁人的眼中，他们被称为天才和先知，这是因为大家看到了他们成功后的风光，没有看到他们成功之前的漫长探索。

这类解决者，我称为“先知之二”。他的行为在心理学上称之为“替代”，即以一种自己可以实现的目标来代替自己无法达到的目标。这看似和思考组的认知失调有些像，不同之处在于

他是出于一种理性标准的比较改换了目标，并未出现认知失调的情况

这类解决者，我称为“学生”。他们面对问题的方法，是运用已有知识去分析解决，当发现自己知识能力不足时，就会透过进一步学习来提升水平，直到找到解决方案。

这类解决者，我称为“诈欺者”。利用他人来获取自身利益，虽为人所不齿，却也是一种在社会中被广泛使用的博弈之道。

这类解决者，我称为借势者。借势者，不局限于女性，只要是当自己力量不足时，会主动想到借助他人优势来达到目标的，都可算是借势者。不同于诈欺者，借势者并不伤害他人利益，而是以自己的某种优势与他人互补，是一种互惠互利的博弈手段。

最后这类解决者，我称为“领袖”。它不仅像诈欺者一样找到了解决

问题的关键，像借势者一样懂得合作，更懂得合理整合资源、分配利益，运用团队的力量去解决困难问题。

第一夜 关于世界——他人即是地狱？

“这倒是真的，无论哪个时代，对大多数人来说，生活都不是一件容易的事，萨特也说过‘他人即地狱’嘛！这样说来，到处都是地狱，世界能不险恶吗？”

“有一部电影，叫《刺激一九九五》（The Shawshank Redemption）。还有一部电影，叫《恶魔岛》。这两部电影都是关于越狱的。虽然前者更有名，但我更喜欢后者，因为它对自由的解释更进了一步——无论你最终能否获得自由，你始终有‘选择’的自由。”

小时候，母亲就告诉我，每天我都会遇到各种事情，有幸运的事，也有不幸的事。当遇到不幸时，最终这件事对我来说是好事还是坏事，是由我的选择所决定。遭遇不幸时，可以选择成为受害者，也可以选择从中学习到什么。选择前者，就只能抱怨自己的不幸，选择后者，就会有所得。”

司机说：“面对不公的判决，我无力抵抗，失去了人身自由，但并没有失去选择的自由。生活中，很多事情会砸到一个人头上，看起来他是被动承担痛苦，但反过来看，他也可以选择面对的方式，决定事情的发展方向。现实决定了我现在的生活，我的选择决定了我日后的生活。所以，我获得了学位，出狱了，组建了家庭，过着美好的生活。”

“一个人虽然永远有选择的自由，但做出选择却很难。当你做出的选择是遵从自己内心的想法，而不是为了迎合他人时，做选择就会相对容易一些。”

情人之间的博弈

你是不是以为这只不过是一个感人的故事，告诉我们不要轻易替别人的行为下判断。呵呵，如果你这样想，也只是五十分，猜对了一半而已。”

当然，真相只有这两人心里知道，在我们眼里，只有一个结果，剩下的是两种相反的可能。很多时候，只是知道结局，很难说真相是怎么样的，就如同薛定谔的猫箱，打开之前，猫既是死的又是活的。我们如何看，决定了真相如何被看到。”

冒牌天神

Jim Carrey有一部电影《王牌天神》，说的是一个凡人暂时成了神的代理人，处理人类的欲望和要求的故事

佛祖摇摇头，说：“你所知的真相只在这小小佛堂内，不知各人因果。富家子的那笔钱是打算首次尝试赌钱的，钱袋丢了便无事，找回钱袋，此后便沉迷赌场，最后倾家荡产。穷人有了这钱，妻子可度过危机，一家从此不遇灾难，过着清贫却无忧的生活。没有这袋钱，妻子病逝，穷人此后将痛恨神佛不公，自甘堕落去做了真正的盗贼。商人本来在此与富家子的一场纠纷，耽误了出海，反而可得平安——他如今的命运却是要在一场暴风雨中葬身鱼腹。”

So，你想说，自以为好意而帮人，在别人看来，反而可能是成了恶？这不就变成了‘他人即地狱’了吗？

“没错。不过，前提是我们自以为‘眼见为实’，看到的就是对的。说到底，当人以为自己客观到足以评判他人时，也许就一念成魔了。”

狭路相逢，智者如何取胜

狭路相逢，智者如何取胜

前提是：敌对的双方。也就是零和博弈，双方相遇，总有一方要输，所以这个胜，指的是干掉对方。”

“在零和博弈里是理所当然的。不过，很多时候，人们说这句话的时候，没有想到前提已经不是零和博弈了。两方看似有利益冲突，其实是有可能都达到Win-Win的结果。这时候，胜出的方式就不是勇，而是智了。这里的智，也是要换个角度来看问题。”

“牧师的话挺有道理的，农夫谦让可得时间，绅士谦让可得风度。看来，他就是在狭路相逢中胜出的‘智者’了吧！”

我一时没有明白校长要干什么，也只好也张开了双臂。下一秒，校长突然抱住我，使我双脚离地，然后原地转了一百八十度，再把我放下。

污名与佛心

污名与佛心

照你的意思，不就是要善于接受现实，发现不幸中好的一面吗？”“多数时候是这样。有的时候，善于接受不幸还不够，最好能善于主动承担不幸。当然，这样做，是为了避免更大的不幸。”

你可以这样理解。但是换个角度”，阿杰故作深沉，推了推眼镜架，“这还是个选择的问题。在不幸面前，选择帮别人承担一些，至少可以更容易从自怨自艾中走出来，让状况转往好的方向。”“哎！等等”，我总算抓到他的漏洞了，“这不就回到我们最开始的话上了吗？”“没错。好吧！这一次算你说对了。”

短途，还是快捷方式？

短途，还是快捷方式？

是我在山腰处低头下看时，见一条隐蔽的上山之路。师父经常对我们说‘明者因境而变，智者随情而行’，遇事岂可不知伸缩退变呢？”

方丈点了点头说：“虽临万仞，心不设壁，即是快捷方式。天不设牢，人自在心中建牢。心牢之内，徒劳苦争，轻者苦恼伤心，重者粉身碎骨。攀爬绝壁，意在勘验你们心境，能心中无碍，顺天而行，方见佛性。”

两点之间直线最短，这是小孩子都知道的，很多成年人在遇到事情的时候，却还是抱持这种简单的思维，以为最简单的路线就是快捷方式——”阿杰一如既往，准备下结论。“其实，有时候换个角度，绕远路反而是最快的，对吗？”我抓住机会，抢下了他的结论。

天下第一的刺猬

天下第一的刺猬

“有时候，世界还真是挺险恶的呢！尤其在一个人对世界放松警惕的时候。”

我停住笑，想了一下，说：“你是说，真正的危险是未知，在不知道的地方，也有能给我们带来巨大伤害的事物存在？”

不同世界在线的两个老人

不同世界在线的两个老人

“是的。第一个著名的老人就是愚公。不过，这个故事中没有天神的帮助，愚公也进入了一个新的世界线，有了不同的结局。”

所谓世界线，也就是命运吧！没有神的帮助，愚公的命运就很惨了呀！难道真的代代挖山不止？”“不需要这么累。改变命运，有时候真的只需要换个视角就好。

没错，这就是个笑话。可惜，人们在遇到事情的时候，往往会以为努力不够，以为花更多的力量去尝试，总是多少能改变状况。其实，换个视角，你也许就进入了另一条世界线，从根本上改变命运。”

在塞翁看来，世界充满了未知，命运的幸与不幸，总是交替产生的。他看

世界的视角非常特殊，是一种‘总是相反’的视角，因此，世界也因而发生了偶然的变化。这种人，虽不能说扼住了命运的咽喉，至少可以说他洞悉了命运的轨迹了吧！”

桥上的风景

桥上的风景

正如那准备自杀的女子。劝服她的关键，也就是换种角度，把她从被劝服的对象转变为一个诉苦的对象，她的立场一变，思考的角度就变了。”阿杰一边总结，一边和我做着同样的动作，非常搞笑。

三根救命火柴

三根救命火柴

在现实的危机中，人们更容易放弃理性思考，按照惯性思维去寻求解决方案，却往往会因此陷入更大的危机。”

：穷则变，变则通。

胖卢奇的音乐课

胖卢奇的音乐课

不过，这始终是未来的事。与其因过度地关注它而分散了精力，不如做好眼前的事。我相信，我现在所做的一切，将决定未来的结果。”

日常生活中，我们面对的困境，更多的也许不是突发的灾难，而是这种小小的选择。视角对了，一个个小选择连起来，也许就会改变命运。”

第二夜 关于认可——总是没人在意你？

穿上红背心

蘑菇期就是一个人初入职场最初的一段‘怀才不遇’的苦闷期。”

“就算一个人本身素质很好，进入一个新的领域，也要从零开始磨砺自我，这时候，不被委以重任，并不表示不受人关注——这段时期，才是真正意义上的试用期，是对自我的职场适应性和主动性的试炼。”

“没名字就对了，一开始谁不是‘无名之辈’呢？”阿杰又进入了“装模作样”模式，“不努力没机会，努力了却不表现，‘深藏功与名’，一样是没机会的。这里的机会，不仅是自己获得的上升机会，也是别人发现自己的机会。”

一句话能否断送一生

一句话能否断送一生

如果一个人会因为别人的一句话而改变终生的梦想，那么她是不可能成功的。”

“怀抱梦想，坚持不懈，这看似老生常谈，能做到的人却不多。”阿杰继续说，“英国小说家约翰·克里西在成名前一共收到过七百四十三封退稿信。成功后，每一封信都是向梦想靠近的脚印；可是，如果中途放弃——哪怕少了一封信，少一次尝试——之前的努力就全部付诸东流，毫无意义。”

是的，对你来说，问题不是道路在哪，而是你无论怎么走，都会被挡在罗马的大门之外。可是，你看，在这幅地图上，罗马只是这么一个小点，其他地方也有美丽的风景。如果你到不了罗马，只要你没有停下前进的脚步，也有机会看到它们。”

职业发展之路是人生旅途的一部分，影响了人一生的轨迹，如在石上刻字，当然沉重——尤其是最开始的那一笔。”

再试一次

再试一次

如何应对‘命运的打击’不是重点，重点是‘蘑菇’本身要有抗打击的韧性，就像孔子教育冉有的那句话

力不足者，中道而废，今汝画’。”

“简单来说就是要多尝试呀！少尝试一次，就相当于把自己的路堵死了一条。”

能力不足，自然不容易被肯定。然而，能力是可以成长的，如果自我设限，就连成长的机会都没有了。”

No, ”阿杰终于抓到机会说出了这个词，“不需要别人给你让座。获得座位的方法很简单：从车头找到车尾，直到找到座位。”

没错。正因为大家通常都是这样想的，所以车厢的拥挤度不均衡，有的车厢人满为患，有的车厢却可能还有座位。只要你做好从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，在大多数时候，都有很高的概率找到座位。

到座位，关键在于你是不是把手中的票当成一张‘坐票’。换言之，如果你认为车上一定有一个座位是你的，你就不会在上车的那节车厢就近找座位，因此也就大大增加了找到座位的可能。”

一天和一万小时

“No, ”阿杰马上说，“你又搞错重点了。Anthony有两个特别之处，是一般的职场人很少具备的。第一，他想把兴趣变成工作，为此他甚至放弃了专业知识，进入全新的领域——有多少人能为了爱好放弃专业优势，让学生时代的努力白费呢？第二，他想把兴趣变成事业，这意味着他必须成功，成为专家，这就更难了。”

“是孔子的‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者’吧！”阿杰笑道，“不过，事实上没那么简单。你知道‘一万小时定律’吗？这是葛拉威尔在《异数》中提出的说法，他认为只要专注于一个领域，持续投入一万小时进行训练，任何人都可以成为这个领域的世界级水平的专家。如果你没看过这本书，那至少知道‘波尔加实验’吧！”

“你是说匈牙利心理学家拉斯洛·波尔加将三个女儿培养成国际象棋世界冠军的那个实验？”我总算听到自己专业领域的东西了，不禁想要重点卖弄一下。“她们三姐妹都获得了男子国际象棋特级大师的称号，而且其中的一个人小时候并不喜欢国际象棋。”

这个实验，不仅验证了‘一万小时定律’的合理性，也说明：兴趣未必让一个人更容易成功，只是让他有更多的耐心去忍受成功前的一万小时而已。”

黑带是什么

黑带是什么“对更多的人来说，工作的意义或许不是为了成为世界级的专家，而是受到肯定。

通常，一个人以受到他人肯定为目标，却往往难以达到。而当他受到肯定的时候，如果这份肯定

不是因为虚假的表演而获得，那么，他真正的能力往往会比实际做出的成就要高，而他的目标，也比获得的肯定要高出许多。”

与其说要看到远处的目标，倒不如说看能否有所成长。若无成长，获得再大的成就，也只能是风光一时，昙花一现。”

水瓶的成长学

水瓶的成长学

“……那就是，懂得找到合适的导师。”

这个联想非常切题。”阿杰放下叉子，端起咖啡杯，“正因为我们常常只会去衡量别人有多少‘水’，却很少会想到自己有多大的‘瓶’，所以，遇到一个很厉害的导师，你未必能获得很大提升，而向一个比你水平高不太多的人学习，反而会更有收获。既能看到老师的‘水’，又能看到自己的‘瓶’，才更容易扩大自己的‘水瓶’

蝴蝶效应VS墨菲定律

重点是，处于绝境之中的人，只要转变视角，就可能发现新的生机，对吗？”我又忍不住打断了阿杰。

射手的心之眼

天才这个词，其实对大多数天才都是一种贬低的称呼。”阿杰冷冷地说道，那表情似乎在说：你又搞错了重点。“所谓天才，其实是某些人靠常人

难以坚持的长期训练，再加上合适的表现机会，最后被人们认可并崇拜之后贴上的标签。

在所谓天才的眼中，通常没有第二条路可走：有路的时候，就一直走下去，没有路的时候，就一路跋山涉水，攀登过去，直达顶峰。

人们通常看不到天才的轨迹，以为他们有命运的眷顾，其实是因为这些路在一般人眼中根本不存在。”

长寿的店

如果只想在一个职位上做很短的时间，只要做好本职工作就可以，可是这样下去，做多少年都只是一个职场小兵。如果你那位后辈有一点事业上的企图心，那么，我的建议是：抽空反思

一下，是不是和工作之外的某些关系没有搞好呢？”

第三夜 关于未来——总为自己的未来感到焦虑？

聪明难，糊涂更难。如果我没有故意配合，怎么可能被你催眠呢？”

“顺便一提，我这么做还有个理由，就是引出今夜的主题：很多时候，知道得多，并不一定是好事。”

从未来回来的商人

“尤其对受教育时间很长的高学历的人来说，知识似乎能为他们带来更多机会。可是，知识始终是一种历史，是来自过去的东西。而机会，正好相反，是未来的成功投射到现在的影子。”

。在面对未来的时候，人们缺少的不仅是长远眼光，还有坚定的信心。

一个捕鼠器引发的惨案

简单来说，未来因为‘被看到’而改变，再次变得无法预测。

智者与“先知”

智者回答：“对生活有益，能改善生活，智能才有价值。‘先知’虽然可以告诉你们未来发生的每一件事情，可是在我看来，你们的生活并没有因此而变得更好。”

虽然躲避了灾祸，减少了无意义的劳作，可是同时，你们也放弃了让生活变得更好的机会。

“现在，我可以回答最开始那个问题：什么是比预知未来更高明的智慧？答案就是：面对未知的未来，保持希望，不断尝试。”

弗洛伊德认为梦是意识潜在愿望的表达，而荣格则认为梦是无意识对现实的补偿。

先知’虽能预测未来的一切，村民却只是基于自己的希望，有选择地询问，得到的结果自然不可能是‘全部’的未来，这种预知，如同你所说，就是对愿望的回应，获得的永远是片面的‘看法’；智者的智慧则反其道而行，不是去‘设想’未来如何，而是按照希望对现实进行调整，是一种超越‘看法’回归‘做法’的智慧，也可以说是无意识——或者说是‘无知’的智慧。”

谁来切钻石

谁来切钻石“无知的智慧，这听起来很有哲学意味。”我还在不断回味刚才的话题。

刚才这位年轻人之所以能做到，就是因为他不知道这块钻石的价值。”

弗洛姆的蛇桥

‘真正的理想绝不是某种居于个人之上的神秘力量，它是无条件肯定自我的一种有力表现’。你有没有发现，这句话的精髓其实与蛇桥实验的含义很吻合？”

你是说，弗洛姆的意思其实是‘不论世界是否险恶，你都要内心强大’? ”我问。

对，”阿杰答道，“‘内心强大’就是自信。不过，在不知道世界有多险恶，不知道桥下有毒蛇的时候，自信并不是难事；可是，对世界愈了解，看得愈清楚，保持信心就愈困难。最后，随着自信和现实的不断碰撞，还可能出现蛇桥实验的最后一幕：即使现实环境变得不那么糟糕，信心却很难再次建立。”

死神的陷阱

死神的陷阱“我发现，这几个故事，总结成一句话其实就是‘无知者无畏’。”我从阿杰的“故事催眠”中突然醒悟过来，说道。“准确来讲，‘无畏’是‘无知的智能’的其中之一，但并非全部。”面对我的提问，阿杰不为所动，“无知的时候，不会因为过分担心而失去行动的勇气，这是‘无畏’；另外一种情况下，无知能让人不会因为自作聪明而轻易冒险，这是‘无危’。”

阿杰点点头，说，“故事虽是虚构的，现实中这样的事却太多了。在一条危险的道路上，多余的想法和欲望会让危险发生的可能性瞬间提高。把思路再放宽一些来看，凡是会引起巨大欲望的美丽事物，往往都会带来令人意想不到的坏结局。

这样的事物，犹如潘多拉的

盒子，人们一旦发现，没办法忍住不去打开。所以，最好的方式是对它们保持无知。”

“是的，知道了有价值的东西存在，却不为所动，甚至主动把它藏起来，不让其他人被它所诱惑，的确不是一般人能做到的。因为最难的不是克制欲望，而是把‘知’变为‘无知’。”

决定命运的“马屁股”

决定命运的“马屁股”“有许多书名含有‘心理学’三个字的书，里面会掺杂哲学、管理学、经济学的东西”，阿杰忽然开始吐槽出版界的内幕来，“比如‘马屁股定律’，学名叫‘路径依赖’，是经济学里的概念，被许多书当成心理学定律了。”

这个我有听过”，我在学习心理学的过程中，也看过一本这类的书，里面确实有这一条，“是说人一旦做出某种选择，会依照惯性一路走下去，很难再改变吧！不过，它为什么又叫‘马屁股定律’? ”

可是，这条经济学里的规律对人生来说也适用吗？”阿杰把话题给引了回来。

我懂了，你的意思是‘江山易改，本性难移’，真正的‘马屁股’不是环境，而是性格，对吗？”

未知的诺曼底

艾森豪威尔还说过一句名言，非常切合我们的主题：‘慎重与怯懦不是同义语，正如勇敢并不等于鲁莽。'”

蜘蛛人的祖母

“也许打算一口气跑一百公里需要很大勇气，但是走一步路是不需要什么勇气的。只要你走一步，再走一步，接着一步再一步，一百公里很快就走完了”。

蜘蛛人’就是一个未知的事。未知，其实就是在‘已知’的前提下，从日常经验出发，无法设想其存在的事物。而日常经验本身并不包含现实的全部可能，所以人们会忽略掉一些可能。也许，这些被忽略的可能，并不是多难做到的事情，对‘蜘蛛人’来说是‘多爬一米’的勇气，对老奶奶来说，是‘多走一步’的毅力。”

山鹰与大鱼

山鹰与大鱼“电影《阿甘正传》中有一句经典台词‘人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一块是什么味道’。

“这大概是说，人生中有苦有甜，下一刻是苦还是甜却是未知的，所以，要想遇到好味道，只能不断尝试，不断去体验吧！

没错。不过，在我看来，这句话还有另一个含义：人无法回避的东西，不是痛苦，而是未知；未知给人的困惑，不是无路可走，而是不知如何选择一条路并坚持走下去。”阿杰似乎经过深思熟虑，说出了这句很有哲理的话。

“你不该在事情还没走到最后就做出如此糟糕的决定。每件事到最后都是好事，如果不好，说明还没到最后。

“无论是‘大鸟’还是‘死亡场景’，重点都不在最后的结局，而在于让人重新面对未知，坚持向前。”

会有‘如何面对未知’想法的人，其实心里已经在选择‘逃离未知’这个答案了。所以，更好的答案就是问题本身——面对未知。”

第四夜 关于自己——不敢直视真实的自己？

看来，你虽然知道这个窍门，却不知道运用它的前提——如果想得到一个好碗，你首先要保证自己拿的是一个好碗。”

驴的困惑

驴的困惑“想改变别人对自己的态度，先要改变自己对自己的看法。这样，外界环境的问题就转化为内部自我的问题。在自我的问题中去衡量，‘改变对自己的看法’其实是一个非常‘高阶’的课题，在解决这个问题之前，必须先解决一个更加基本的问题——认识自己。

“这个故事看起来和驴子的故事差不多，不过，更具有真实性。在现实中，即使一个人足够理性，也很难在复杂的社会关系中认识自己。这是因为人为了在社会中认识自己，往往‘以人为镜’，透过他人的反应来判断自己，可是，人生活在社会中，需要戴许多‘面具’，有时候，你很难分清楚别人的态度是针对你，还是针对你的面具。

鸟的三种结局

这两只鹰，代表了那漫画里的两种人：一种人完全依靠别人的评价判断自己，另一种则按照自己希望的样子来认识自己。”阿杰总结道。

“这句话只能对这个故事的主角有效，因为它们本来就是鹰，正如那著名的丑小鸭，最后并不是‘变成了’天鹅——它本来就是天鹅。”阿杰反驳道，“如果一只真正的鸡想成为鹰，一只真正的鸭子想成为天鹅，无论多么努力，都是徒劳。”

不好笑，那你还笑”，阿杰一本正经地说，“真正可笑的不是故事，而是现实。比如，一些书里写只要人们照着某种方法做就一定能成功，这种讲法就很可能让那些本来是麻雀的人却想勉

强成为鹰。你想，世上有那么多人，怎么可能有一种适合所有人的活法？就算是那些看似正确，甚至是经过了验证的话，往往也只是适用于一时，随着时间的推移，它们将不再有效。”

但前提还是我们知道它本来就是一只鹰。”阿杰补充道，“在不知道它是什么的时候，一开始，农妇的判断是

很有道理的，验证方法也很科学。随着时间的推移，猎人的观点又变成了真理。其实，人对自己的判断也是如此，以前可能的确是一只鸡，但以后未必不能成为鹰。”

如果我是金子

搜索新的故事，趁机问道。“当然，我们一开始不就说了吗，‘认识你自己’是世上最难的事了，这可是古希腊哲学家得出的结论。”阿杰缓缓喝着咖啡，似乎已经想好了新的故事，“还是让我们继续发挥‘转换视角’的力量，换个方式来看这个问题吧！”

想了想，答道：“我觉得自己与众不同，抱怨自己怀才不遇，也许我也只不过是一颗再普通不过的鹅卵石，丢在一片鹅卵石中根本不显眼；如果我努力成为一块真金，就能很快脱颖而出。”上帝满意地点点头。

Clark若有所思地答道：“世界上没有绝对的公平，即便我是一块货真价实的金子，放错了地方，也很可能被埋没，失去往日光彩，如同废物。可是只要我的本质没有因此而改变，只要等待机会回到阳光下，依旧能发出夺目的光芒。”上帝满意地点点头。

Clark不假思索地答道：“上帝，我明白了。每个人的眼光不同，即便我是一块货真价实的金子，别人对我的评价也很可能有高有低。但是，价格不等于价值，重要的不是别人的评价，而是我是否是有价值的真金，是否知道自己的价值。”上帝满意地

也就是说，上帝帮助他放弃了那个令他烦恼的问题，回归到对自身价值的询问——这个问题恰恰是他毫不怀疑的，因为他苦恼的前提就是‘我是金子’。”

错在勤奋上

错在勤奋上“把自己当成真金，有这样的信心固然很好，不过，也可能因此走向另一个极端。”咖啡喝完了，阿杰在等待下一壶咖啡的时间里，无聊地把玩着杯子，“那就是：过分修饰外表，让真金看起来像镀金。”

阿杰扶了扶眼镜，说，“一旦把‘表现自己’的念头作为目标，又容易把目光聚焦在他人身上，失去了对自我的关注，搞错了表现的方向。

砍哪棵树

机会可以找到答案，却一直没有使用。你为什么不问自己：到底为什么要砍树呢？你砍了树之后要用来做什么呢？无论你面前的树有什么特点，你是否应该砍它，取决于你砍树的动机到底是什么。你如果是要用来烧火，就该坚持砍杨树；你如果是用来做工艺品，就该砍红松。至于粗与细、弯与直，有虫子与否，容易砍与否，有鸟窝与否，都是次要的。”

怀才不遇的小说家

”我点点头，表示赞同。“这个悲剧的背后，其实还有另一个含义，用我们最初的那次谈话主题来讲，就是：为了面对险恶的世界而强大起来的内心，也可能会‘大’到挡住自己的视线。”阿杰说。

如果我会读会写

如果我会读会写“刚才的故事给我们一个新的视角来看今晚的主题——自我察觉的目的是什么？除了那些非常喜欢自省的人，大多数人为了应付艰难的生活，不得不把注意力从自身移开，投向眼前的困难。提升自己，让内心强大，这对许多专注于解决现实问题的人来说，根本算不上是一种好的思路。”阿杰话锋一转，说道。

“这个故事其实不难理解。自我察觉，认识自我，固然重要，但我们一开始就说了，这只是起点，不是终极目的。如果被自我所限，给自己贴上标签，反而有可能看不到出路。”

第五夜 关于快乐——真正的快乐是什么？

我们不需要太多的钱，只要有良好的食物、充足的睡眠和自由的精神就足够了。

乞丐与玫瑰

乞丐明白了，当你对生活微笑的时候，生活也会对你微笑。

当一个人对自己的不幸愈是深刻地了解，愈是会被伸向自己的援助之手而感动。”

阿德勒的药方

“现在，对许多人来说，单纯的获取可能都不能获得满足了。一切都必须是一种交换，只有在交换中，人们才能放心去品味生活——可是，这样的生活，味道会很好吗？”

在这个商业时代，一切免费的东西背后似乎都有一个商业的目的，单纯免费的东西，大概只剩下阳光和空气了。”阿杰叹道，“可是，快乐无法用价格去衡量，心里总是在替看到的东西估价，最后恐怕只能像葛朗台一样靠数钱币来获得满足了。”

九十九国

他快乐的秘密来自于家庭，家人就是他的快乐泉源，无论他带回家什么，哪怕只是一件非常小的东西都能够让家人感到开心和满足，看到家人快乐的笑脸，自己也能保持天天快乐的心情。

坚定的清洁工

你说得很对，很多时候欲望似乎有一个开关，一旦打开就很难关上，所以，最好的办法就是不要打开它。”阿杰点头道。

说得很对，很多时候欲望似乎有一个开关，一旦打开就很难关上，所以，最好的办法就是不要打开它。”阿杰点头道。

注于爱好的人，很可能会获得机会，用爱好去换取名利。对那些庸庸碌碌追逐名利的人来说，可能永远也无法理解一个人坚持让自己的爱好保持在‘无用’的状态下

心理学家的女儿

Edwin蓝色的眼睛里闪烁慈爱的光芒接着说：“现在，她学了一个很冷门的专业，她太早结婚，她太早经历为人妻、为人母的生活艰辛，她耽误了学业，她将来很可能失业，或者不得不去万里之外的某个贫民窟工作，不仅缺吃少穿，还要担心被传染各种疾病。这一切糟糕的后果，我几乎都能预见。但是，我更知道，Zora不会抱怨，在经历的那些艰辛中，她会积极寻找幸福的踪

迹，如此，她的人生才是完整的。我相信，如果她觉得不幸福，她发现自己走错了路，她一定会收获很多经验和教训，并自己走回来；如果她感到幸福，那么这条路对她来说就是对的，我祝福她。总之，她的人生要由她自己去选择。”

对追求自由的人来说，远方的不幸是难以感知和认识的，最容易认知的幸福和快乐，都源于当前——选择的自由。”

富人获得了选择生活的自由，而在海滩晒太阳是渔夫唯一的休闲选择。”

老鼠的宝物

而且，随着年龄的增长，我愈来愈发现，当你尝试替生活做‘减法’的时候，你才能更容易学会满足并珍惜身边的人和事。”

被上帝宠爱的人

被上帝宠爱的人

“知道了！”年轻人笑着回答，“原来，满足就藏在给予的怀抱里。当我索取时，刚刚获得了一种满足，又产生了新的不满，永远没有穷尽；而当我给予时，人们的一句道谢让我满足，我自己高贵的品德让我满足。”

“这个故事，让我想起王尔德的《快乐王子》。”我提到了我学生时代读到的故事中最喜欢的一个。“虽然当时我觉得那是个悲剧，看得我忍不住要哭，可是我曾经做过志工，明白那种奉献的满足感并不是小说家虚构的概念。”

不要离幸福之河太近

“故事中的人名叫‘近福’，其寓意为‘离幸福很近’。既然幸福近在咫尺，因杞忧而烦恼固然是徒劳，贪图离幸福更近也往往适得其反。”阿杰总结道，“在现实生活中，这种与幸福的‘距离’常常与想象有关。”

“幸福，对那些与幸福有距离的人来说，就是一种‘得不到的东西’，因为它之所以看起来很美，就是因为存在那一段距离。一旦消除了距离，对幸福的想象也荡然无存。”阿杰一针见血地总结道。

你只需要一颗心

你只需要一颗心

“在我看来，无论是幸福还是快乐，都像是一群小鸟。当人们向它们靠近时，它们会逃离，当人们不再刻意追求，顺其自然时，它们又在人们四周散步。”阿杰忽然若有所思地说出这个独特的比喻。“也许，真是如同你说的这样，幸福和快乐，不是那种刻意去追寻的东西，要获得它们，或许只要顺其自然就好。”我说。

“对大多数人来说，最基本的幸福，也许就是保持健康的身体了。”阿杰补充道。

你的身躯很庞大，但你的生命需要的仅仅是一

一个月后，默尔病愈出院后的头件大事，竟然是卖掉了资产已达数千万美元的公司。然后带着家人，去苏格兰乡下的别墅，过起了世外桃源的生活。

这个世界上，不知有多少人日夜在为金钱拼命，赚了一百万还想赚一千万，有了一千万又想赚亿万，可是到头来究竟得到了什么呢？我之所以要这样做，只不过是汲取罗斯顿的教训罢了，他那句临终遗言‘你的身躯很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心’让我大彻大悟。富裕和肥胖没什么两样，不过都是获得了超越自己需要的东西罢了。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的钱会拖累人的心灵，多余的追逐会增加生命的负担。要想获得健康和自在一点，就必须尊重自己的生命，舍弃那些‘多余’的东西。”

“我们谈论了关于幸福和快乐的种种问题，回归到基本，还是要身心健康，把身体和心灵上多余的东西舍弃，顺应自然，快乐或许并不是那么遥远。”

阿杰站起身来，总结道，“关于阿仁，我也是这样想的，无论他过去经

历了什么，恢复身心健康才是最根本的问题。”我点点头，在今晚的谈话结束之时，把阿仁的名片递给了阿杰。

第六夜 关于依赖——总是无法独自面对这世界？

“一言难尽，唉！”阿杰叹了一口气，说，“说到底，他的问题可能还是在童年时期父母离异造成的。不过，他现在的问题是‘彼得·潘症候群’，也就是‘没长大’。”

总裁缺少的东西

想要从这个迷宫出来，最重要的一点就是相信眼前的门和路都是最好的，不怀疑也不停下。对管理公司来说，最简单的方法就是相信员工的力量和智慧。我所做的就是去拜访已经离职的员工，询问他们我应该怎么做。你要记住：员工才是你的主人。

David这时才终于明白，原来最高的智慧就是相信他人。

“社交的问题在阿仁身上表现得最明显，”阿杰说，“他几乎对除了你以外的所有人——包括我——抱有不信任感甚至敌意，这让他陷入难以摆脱的孤独。

“阿仁其实是一个非常聪明的人，我想说，他在某些想法上甚至比我想得更远。”阿杰点头道，“可是，他把这种智慧用在防范他人上，反而让自己无法摆脱孤独的包围。”

每桶四元

每桶四元

他想以此来让你失落和焦急，从而引起你的重视。”阿杰说道，“因为他在工作中受到不公正的待遇，要以这种方式从你这里获得某种心理安慰。这也是他幼稚心态的一种表现。”

这是一项沟通的事业

因为这一次广播的经验让他明白，只要真心说出心里的话来，听众就会感受到他的真诚。

“任何一个最后取得巨大成就的

人，最初的时候都不是完美无缺的。”

阿杰说，“工作出现了瑕疵之后，同伴的鼓励、自己的积极心态，对于克服这些最初的困难，都有很大的作用。”“只可惜，对阿仁来说，这两个要素都是欠缺的。

奥运冠军的不幸连锁

如果阿仁也有写一本小说或成为长跑冠军的梦想，他大概也会成为一个J. K．罗琳或阿兰·米穆，可惜的是，他没有对什么事情有这样强烈的憧憬，只是希望自己的运气能好起来，遇到一个能好好对他的人。”阿杰说完，注视着我。

心中无路

可是，我劝他放弃这种幻想。”阿杰握着咖啡杯，继续说道，“我对他说，生活对我们这样的人来说，似乎总有些不公平，这是因为，我们注定要背负一些别人不用背负的东西，注定要走别人不需要走的路。我们也许就是那最倒霉的一类人。”

住持笑着说：“道路好走了，内心反而很容易失去目标。只有在艰难的路上前行，才能真正磨炼一个人的意志啊！”

长的旅途——而且几乎是一次死亡之旅。我们的幻想总是美好的，希望有强力的人来拯救我们，可是最后还是要靠自己的脚走出泥淖。

“我们其实和那位玄奘大师一样，是平凡无力的人，唯一支撑我们走下去的，也许不是勇敢面对一切，而是把凡事都看得轻一些，只留下心里那唯一的一个目标。”

一个乞丐的西天取经路

一个乞丐的西天取经路

喜剧之王的人生喜剧

喜剧之王的人生喜剧

最后，我送给阿仁的是我最喜欢的演员、喜剧大师卓别林的一句名言：‘用特写镜头看生活，生活是一个悲剧；但用长镜头看生活，生活则是个喜剧。'”

他从小就懂得一个道理：成功必须要靠自己的努力去争取。