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点击蓝字 关注我们 在中国古代究竟有无科学的问题上,一直存 在着两种截然不同的观点:一种是无科学论,即 明确强调“中国古代无科学”;另一种是有科学 论,即明确强调“中国古代有科学”。前者以严复、杨杏佛、任鸿隽、冯友兰、竺可桢、爱因斯坦和杨振宁等为代表;后者则以李约瑟、席泽宗、吴文俊等为代表。由于二者均为在科学、哲学或科学史学界颇有影响的重量级人物,并且多数都是 直接从事科学活动的科学家,因而他们关于中国古代有无科学的观点,对当今学界都有着巨大而深远的影响,往往被当作关于中国古代究竟有无科学论辩的重要论据。本文试图从源头上对中国古代究竟有无科学的论辩做一番考察,并在此基础上提出自己的观点和看法。 一、中国古代无科学论 关于中国古代究竟有无科学问题的探讨由 来已久,最早也
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