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推荐关注 上方公号内回复 999 有惊喜 作者邓晓芒 原载《江苏社会科学》2020年第4期 海德格尔与黑格尔的"争辩"在西方形而上学史上具有极其重要的意义,它是西方形而上学的完成者和解构者之间的争辩。海德格尔前期从康德和胡塞尔的先验哲学的角度来批评黑格尔的绝对唯心主义,主要以有限性和时间性反对黑格尔的无限性和永恒性;中后期则直接对黑格尔辩证法的否定性概念进行质疑,试图将其纳入自己的"成己"之说作为一种过渡,却反而暴露了自己对黑格尔辩证法的根本误解,同时表明他所运用的知性方法摆脱不了自身的悖论,从追问形而上学如何可能而走向了"最后的神"。 一 众所周知,亚里士多德是西方形而上学的创立者,黑格尔是西方形而上学的完成者,而海德格尔则代表着西方形而上学的解构者。亚里士多德形而上学的创建还是比较
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