主要观点总结
本文主要讨论了《阿毗达磨》相关文献的内容，包括阿毗达磨的校理、条目整理、解释，以及与其他佛学文献的对比和解析。文章详细解释了阿毗达磨的整理过程、条目选择原则、引用和解释文本证据的方法，以及与其他佛学理论的对比和讨论。此外，还介绍了对阿毗达磨中某些关键概念、如五根、六入、七使、三摩跋提等的解释和辨析。
关键观点总结
关键观点1: 阿毗达磨的整理与校理
文章讨论了阿毗达磨的整理过程，包括选择条目、引用和解释文本证据的方法。强调了整理过程中保持条目数量的限制，以及条目选择的原则，如挑选阿毗达磨含量不高但易于理解的条目作为样品。
关键观点2: 阿毗达磨的条目解释与辨析
文章详细解释和辨析了阿毗达磨中的关键概念，如五根、六入、七使、三摩跋提等，并与其他佛学文献进行了对比和讨论，展示了阿毗达磨在佛学中的地位和重要性。
关键观点3: 阿毗达磨与其他佛学文献的对比
文章通过对比阿毗达磨与其他佛学文献，如《俱舍论》、《婆沙论》等，展示了阿毗达磨的佛学价值和理论贡献，以及其在佛学理论体系中的位置。
文章预览
这篇加上前面的六篇，就凑成100条了。所以，还是成了《阿毘达磨理校百例》。不过，其中有些条目阿毘达磨含量不高。我之前发邮件问一家出版社，是否对这稿子感兴趣，他们让我发去看看。我就挑选了10条阿毘达磨含量不太高的（也就是不熟悉阿毘达磨的人也容易看懂的）。换句话说，是样品。但真要成书的话，如果后续发现新的条目，我会渐次替换掉现有100条中阿毘达磨含量低的。因为我不想让总条目超过100了。 我是7月8号整理第一篇的。说“整理” ，是因为这些条目大都在CBETA上发布过，只是当时没有解释，现在顺便解释两句。其实，重要的不是解释，而是列出作为参考的文本证据。所以，这本书稿中，有70%-80%的内容是引用。 我一开始希望毘昙部汉译文献中，每一部至少找一条，这样可以实现“全覆盖”，后来发现，有些论书可找的条目
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