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【编者按】:“对待’灵魂‘的方式”,表征着人们对所离去者的观念。如此,从记忆到仪式,从私人的挂念到公共的哀悼,“生”与“死”得以互构:“敬天法祖”,又“生生不息”,所逝去的,仍会以各种形式与我们同在。我们注定要同他人告别,也要筹划着他人目睹我们的离去,别离是莫大的“人之事”,也是尚待进一步省察和书写的事。值此中元之节,愿读者安宁平顺。 研究中国宗教系统的荷兰学者高延从六个侧面讨论了中国宗教,关于死者的处理、灵魂与祖先崇拜是其中的两个方面(De Groot,1982)。这两个方面存在一个共同的问题,即如何对待逝者的灵魂。笔者认为,鬼神观念和宗教信仰的相互渗透下,我们发展出了一套稳定的、独特的对待逝者灵魂的观念与仪式。在这篇文章中,笔者尝试将自己亲历、观察到的关于对待逝者灵魂的仪
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