怀疑人性，必须从怀疑英雄开始

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    克尔凯戈尔说，“伦理学不需要巧合和偶然，不需要对事物作出种种解释。他不玩弄尊严。他把责任压在英雄孱弱的双肩之上，谴责英雄想要在他的行为之中扮演上帝的企图，认为这是一种傲慢和放肆，与此同时，他也谴责英雄试图通过彰显他所承受的痛苦来显示伦理学意义的做法。” 这样的表述看上去非常费解，但如果你在观念的层面已经建立起对人性绝对怀疑的秩序，理所当然地认为人性论意义上的每个人都是罪人，每个人都处在无知、无力和有限的错误状态，那么你很快就会意识到，克尔凯戈尔所描述的伦理学秩序，事实上是一种超越了人性的普遍的秩序，一种与人性本身对善与恶的判断不相关的伦理学秩序： 一个人的人性意义上的善与恶，与一个人的 ………………………………