主要观点总结
“编辑部分享会”是社会学会社策划的原创栏目，每月邀请社内编辑分享他们的关注和体悟。其中，具有公共议题价值的分享将在征得同意后发表。未来，将通过“学社君”微信号开放给更多读者参与。本文是社员韩承罡关于风水历史、文化、及其在现代社会实践中的探讨。他详细阐述了风水的前史、发展、以及它与不同社会阶段和事件的关联，并探讨了风水在宋明时期与理学融合后的变化。同时，他分享了关于风水在绘画、典籍中的图像表现，以及风水作为一种习俗在田野调查中的见闻，包括“穿篱笆阵”和“游船”等仪式。最后，他讨论了殡葬改革后风水实践的新问题，如守灵、停尸时间的变化，以及仪式流程的调整。
关键观点总结
关键观点1: 编辑部分享会
社会学会社每月邀请编辑分享关注与体悟，旨在引起读者讨论，未来将通过“学社君”微信号开放给更多读者参与。
关键观点2: 风水历史
风水从相宅发展至相冢，在魏晋后形成体系，唐代确定名称，宋代因印刷术普及和理学影响发展，与墓葬形成深刻联系。
关键观点3: 风水在宋明与理学的融合
理学影响风水，形成形势派与理气派，前者注重观察山川形势，后者基于五行和干支系统。
关键观点4: 风水在绘画与典籍中的图像表现
风水在绘画和典籍中呈现，从北宋的《地理新书》到清代的《地理大成》，风水图像从象形到抽象，与风水理论发展紧密相关。
关键观点5: 风水作为一种习俗的田野调查
韩承罡分享了他在田野调查中关于风水习俗的见闻，如“穿篱笆阵”和“游船”等仪式，并讨论了殡葬改革后风水实践的新问题。
文章预览
“编辑部分享会”是社会学会社正在策划的原创栏目。每月我们将邀请几名社内的编辑伙伴，在会社内部分享他们的近期关注或在某一领域长期的观察和体悟。其中，一些具有公共议题价值的分享将在征得分享人同意的情况下整理出文字进行发表，以期引起读者们的共同讨论。今后，我们还会将部分主题分享活动通过“会社君”微信号（huishejun）开放给更多读者朋友一起参与。欢迎大家对本栏目内容的积极转发，也期待分享自己对某一主题的思考。 ——会社编辑棱镜、柚子 “此间前冈有块好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格。” ——明·吾邱瑞《运甓记·牛眠指穴》 “来龙去脉”这个词出自明代关于风水的论述，指某块地比较好，山岭、靠山这些位置都很好。这里涉及到两个词汇：“来龙”和“去脉”。在我们现在的认知中，“来龙去脉”是
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