新史学荐书312 | 王章伟《近世社会的形成》

主要观点总结

本书《士族篇》以作者的研究为基础，探讨了宋代最重要的大族“河南吕氏家族”的发展及转变情况，并透过吕氏家族妇女的墓志铭，对近世社会中的妇女、儿童和科举教育等问题进行了检讨。《民间信仰篇》则主要研究了宋代的民间信仰。

关键观点总结

关键观点1: 本书内容概述

本书分为《士族篇》和《民间信仰篇》。其中，《士族篇》主要讨论了宋代士族的发展转变，特别是河南吕氏家族的情况；而《民间信仰篇》则聚焦于宋代的民间信仰研究。

关键观点2: 研究方法和主要议题

本书采用了历史学、人类学、宗教学等不同理论和方法进行研究。主要议题包括宋代士族的发展及转变、近世社会中的妇女、儿童和科举教育问题，以及宋代的民间信仰等。

关键观点3: 作者简介

本书作者是王章伟，香港中文大学文学士（甲级荣誉）、哲学硕士，香港大学哲学博士，专攻宋代史和民间信仰研究。师承著名宋史学者罗球庆教授与陶晋生院士，著作丰富。

文章预览

‍ 本书《士族篇》主要以作者二十多年前的研究为基础，并参考了近年在浙江明招山新出土的一批圹志，对宋代最重要的大族“河南吕氏家族”进行考察，探讨中古门第大族没落、科举制度代兴后，宋代形成的一种“新门阀”。作者从朝廷政治的起伏、科举制度对家势维持的异化、姻亲关系的利弊和新宗族组织的重组等方面，析论宋代士族的发展及转变情况。此外，透过吕氏家族妇女的墓志铭，及对一部宋代儿童史和一部中国教育史的评论，作者也简略检讨了关于近世社会中的妇女、儿童和科举教育等问题，希望关心这些课题的读者能够稍稍了解近世社会的一些源头。 《民间信仰篇》延续了过去作者对未代巫现信仰的研究，分别从研究方法、史料、新视角及新议题透视宋代的民间信仰。借用林富士教授研究北台湾厉鬼信仰的角度，笔者以一个“ ………………………………