你从哪里来，又到哪里去？来看道教如何回答这一终极命题！

主要观点总结

文章探讨了东西方哲学中的三个终极问题：我是谁，从哪里来，要到哪里去，并延伸出宇宙的来处与归处。文章主要从道教的角度阐述了宇宙生成的观念，认为宇宙是由“道”演化而来的。同时，也描述了道生化万物之前的世界处于混沌状态，宇宙最初是混混沌沌、无始无终的状态。最后指出，宇宙不停地运转在混沌——极化、再混沌——再极化的流程中，无休无止。值得思考的更多是我们如何活好这一场现世人生。

关键观点总结

关键观点1: 宇宙的生成与演化

文章认为宇宙是由“道”演化而来的，道生万物是道教最基本的宇宙生成观。并且道既生化万物，同时又蕴于万物之中。

关键观点2: 道书中的混沌状态

道书描述道生化万物之前的世界是处于混混沌沌、无始无终的状态，万物混为一体。此外还介绍了混元时期、混洞时期和混沌时期的特点。

关键观点3: 宇宙的演化过程

文章详细描述了从混元、混洞、混沌三个时期到太极分化，再到阴阳运化形成宇宙的整个过程，并指出这个过程是一种自然现象，是天道运行的必然结果。

关键观点4: 现世人生的思考

文章最后指出，追问来源与归宿已变得毫无意义，更值得思考的是如何活好现世人生。这也是一种对人生意义的深入反思。

文章预览

壹 在东西方哲学体系中存在三个终极问题：我是谁，我从哪里来，我的人生要归往何处？ 表面上看，这是在探讨人生之意义，若要向更宏观处追问，此处之“我”可以代表古往今来、四维上下一切物质与存在。人生意义的延伸，便是宇宙的来处与归处。 宇宙是如何生成的？不论是创世说、大爆炸说，还是其他诸家的观点，反复推敲之后都会发现有无法自圆其说的地方。那么，在道教看来，我们的宇宙又是如何诞生的呢？ 道教认为，宇宙是由“道”演化而形成的。 道教《常清静经》中说： “大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。”道生万物，这是道教最基本的宇宙生成观。并且，道既生化万物，同时又蕴于万物之中。 《文始经》中写道： “无一物非天，无一物非命，无一物非神，无一物非玄。”此处的天、命、神 ………………………………