用伦理超越存在：列维纳斯思想简介

文章预览

自亚里士多德以降，“ontology ”，即本体论/ 存在论一直占据着第一哲学的地位，构成了一切知识的基础。 但在列维纳斯看来，ontology有局限性和自身矛盾性，使得它不应该占据“第一哲学”的位置。 在列维纳斯看来，有两种理解存在者的两种方式。一种是传统哲学的进路：人是主体，其它存在者是客体，主体再感知的基础上形成对客体的普遍概念。在这种思维方式下， 谈论个体事物时必须经过概念这个中介，主体并不能认识到存在者本身， 最终会导向怀疑主义、不可知论。另一种是现象学的进路：事物在主体的意识/此在的操劳中显现、被给予。这一进路虽然超越了认知主义，但无论是胡塞尔的视域还是海德格尔的世界，在列维纳斯看来仍然是一种中介方式。换言之，他们仍然没有实现现象学“面向事物自身”的目标。 更重要的是，从巴门尼德 ………………………………