陈乔见 | 性恶、心伪与善治——荀子人性论的最大化一致解释

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中国社会科学院哲学研究所主办 性恶、心伪与善治 ——荀子人性论的最大化一致解释 陈乔见  | 文 作者简介 陈乔见，中山大学哲学系教授、博士生导师，牛津大学访问学者，教育部长江学者奖励计划青年学者。研究领域主要为中国古代哲学，稍涉近现代哲学与思潮，兴趣领域有伦理学与政治哲学、中西比较哲学。著有《公私辨：历史衍化与现代诠释》《义的谱系——中国古代的正义与公共传统》等。 摘  要： 从概念分析出发，本着善意原则，可以取得对荀子性恶论的最大化一致解释。“性”应区分形式义和实质义，本始材朴是其形式义，以情欲言性则是其实质义。荀子以客观之治乱言善恶，从顺情欲必然走向混乱，这是其性恶义。“心”有“性”“伪”之别，好利心和天君心都属于“心之性”，前者具有恶的性质，后者则是人的认知能力。 ………………………………