主要观点总结
本文详细阐述了黑格尔在《精神现象学》中提出的静态“超感官世界”的逻辑结构，主张知性对静态“超感官世界”的经验层次以《逻辑学》环节的“本质的关系”为其逻辑结构，并以“绝对者”范畴为其最终的逻辑基底。文章通过探讨知性在“物质”中达成对“力”的经验，超越“力的表现”而反思进“力的概念作为概念”，并将“自为反思”内嵌于“自在实体”中，从而在“绝对者”对“映像”的“接纳”中，经验静态“超感官世界”的生成。同时，文章也讨论了《精神现象学》中“力与知性”一章历来被视为难点的原因，以及静态“超感官世界”生成过程中的逻辑规定。
关键观点总结
关键观点1: 静态“超感官世界”的逻辑结构
黑格尔主张知性对静态“超感官世界”的经验层次以《逻辑学》的“本质的关系”为逻辑结构，并以“绝对者”范畴为最终逻辑基底。
关键观点2: 知性在“物质”中对“力”的经验
知性在“物质”中达成对“力”的经验，是整体与部分的关系进展到力和力的表现的关系。
关键观点3: 力的概念作为概念
知性超越“力的表现”而反思进“力的概念作为概念”，这是力和力的表现的关系进展到外在和内在的关系。
关键观点4: 自为反思内嵌于自在实体中
知性将“自为反思”内嵌于“自在实体”中，并在“绝对者”对“映像”的“接纳”中，经验静态“超感官世界”的生成。
关键观点5: 静态“超感官世界”生成的逻辑规定
静态“超感官世界”的生成需要物质世界在力之“自为”的反思作用下映现为由“映像”整体构成的现象世界，以及力的“自在”实体对“映像”的“接纳”并赋予其持存和静态的同一性。
文章预览
推荐关注 上方公号内回复 000 有惊喜 作者李逸超 原载《哲学研究》2020年第3期 黑格尔在《精神现象学》中提出的“规律的静止王国”是一个静态“超感官世界”。本文主张，知性对静态“超感官世界”的经验层次以《逻辑学》环节的“本质的关系”为其逻辑结构，并以“绝对者”范畴为其最终的逻辑基底。首先，知性在“物质”中达成对“力”的经验（整体与部分的关系）。其次，它超越“力的表现”而反思进“力的概念作为概念”（力和力的表现的关系）。最后，它将“自为反思”内嵌于“自在实体”中，并在“绝对者”对“映像”的“接纳”中，经验静态“超感官世界”的生成（外在和内在的关系—绝对者）。 在《精神现象学》的“意识”环节，“力与知性”一章向来都被视为最难理解和阐释的篇章。自其诞生以来，黑格尔提出的两个超
………………………………
