道教的“神符”和书法艺术！

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壹 道教的“神符”是一种特殊的书法艺术，符咒是重要道术。 许慎《说文》：“符，信也。汉制以竹，长六寸，分而相合。” 《汉书·文帝纪》：“初与郡守为铜虎符、竹使符。”应邵注曰：“家国当发兵遣使者，至郡合符，符合乃听受之。” 张晏曰：“符以代古之圭璋。”镌刻篆书于竹简上，半留京师，半予郡守，使达帝王旨意，符合是取信的凭证。 道士书符以召役鬼神或即沿用其意而来，以为天神垂符图，示以云采图像，即所谓“云篆”，录之而神符，又以为天神降授神符，焚之取信天神，可役使、召劾不同司职的鬼神，或镇邪祛疾，或倒转日月，或称为五岳。 《山海经》记有一则神话： 东海仙都山上有大桃树，蟠屈三千里，居有神荼、郁垒二神，监领众鬼之恶，所以后人常用桃木板书符，以示镇邪避恶，治病疗疾。 咒与祝、诅，在道书 ………………………………