主要观点总结
本文讨论了美国脱口秀演员乔治克林关于环境保护主义的观点,并指出人工智能可能是人类创造的新硅基生命体。文章介绍了尤瓦尔·赫拉利的《智人之上》一书,从人类信息网络的角度对人工智能的前世今生进行大历史观的阐述。作者指出人工智能已经具备自主创造信息的能力,对人类的政治、科技、医学、文化和生活方式产生了深远影响,并探讨了这种影响力带来的挑战和风险。文章还提及了蛇年福利活动,提醒读者参加优惠活动并关注相关课程。
关键观点总结
关键观点1: 乔治克林关于环境保护主义的观点及其与人工智能的联系
乔治克林反讽环境保护主义,提到人类可能只是为了创造硅基生命体——人工智能。如今,人工智能的发展似乎印证了这一观点。
关键观点2: 尤瓦尔·赫拉利的《智人之上》对人工智能的阐述
该书从人类信息网络的角度探讨了人工智能的前世今生,定义了三种信息类型,并指出人工智能已经具备自主创造信息的能力,影响人类的多个领域。
关键观点3: 人工智能的影响力和风险
人工智能的自主创造信息能力意味着巨大的影响力,但也带来风险,如假新闻、极端思潮的快速传播等。
关键观点4: 蛇年福利活动及其他相关信息
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文章预览
上世纪90年代,美国著名的脱口秀演员乔治克林看不惯过度的环境保护主义,反讽的说,“上帝为什么创造人类?为了制造塑料!why we are here? plastic, asshole.”30年后,这句话似乎一语成谶——在漫长的地球历史中,“人类”这个物种的出现或许只是为了创造另外一种硅基生命体,“人工智能”。 这两年,讨论人工智能的书很多,但尤瓦尔·赫拉利的《智人之上》是另辟蹊径,从人类“信息网络”的角度,对“人工智能”的前世今生做了一场大历史观的巡礼。 赫拉利一直认为,“故事/叙事”是链接我们智人群体,创造共识,推动大规模协作,从而站到地球食物链顶端的核心能力(见《人类简史》)。顺着这个思路,在《智人之上》中,赫拉利定义了三种信息类型: 客观存在(REALITY,比如山川河流这种物理世界); 主观存在(OBJECTIVE,比如悲伤,喜
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